Главная / Фасадные панели

Кто такие оборотни и как ими становятся? Существуют ли оборотни и как выглядят

кто такие оборотни и как ими становятся?

Оборотни - мифические создания, зверь, который днем человек, а при полной луне превращается в зверя, в волка или медведя. Может еще в кого, кролика там...
Можно просто почитать книги про оборотней тут http://xreed.ru/load/knigi_pro_oborotnej/4 так будет интересней.
Потенциально каждый человек является оборотнем.
Под воздействием эмоционального стресса качества цивилизованного человека регрессируют до основных животных инстинктов и могут достичь порогапотенциальных физических изменений.
ХАРАКТЕР
Может показаться, что люди, чей повседневный образ поведения грубость и свинство, находятся в приграничном с животными состоянии, и полная трансформаций должна пройти для них относительно легко. Это заблуждение, поскольку неотесанные дубины всегда считают себя людьми высшей исамой что ни на есть благородной формы жизни. На самом деле они почти что животные все время, и стараются не "сорваться с обрыва", ибо это было бы отвратительно.
Тот, кто поднялся до уровня бордюра, не возвратится в сточную канаву. Только высший человек может осуществить метаморфоз, так как его эго позволит пройти ему весь путь до конца. Он знает, что осмотрителен и осторожен большую часть своей жизни. Поэтому переход к животному состоянию может быть осуществлен без сожаления. Доказательств этого феномена более чем достаточно. Самые утонченные личности деградируют больше всего, лишь только представляется подходящая возможность. Нет пьяницы, спивающегося быстрее, чем богатый пьяница. Аналогии бесконечны пьян как лорд, доктор Джекилл и мистер Хайд, граф Дракула, Джек Лондон и т. д. Почти в каждом литературном произведении, пьесе или фильме, ликантроп в своем нормальном состоянии изображается человеком большого душевного тепла, понимания, чувствительностии разума.
Три основных эмоции секс, сентиментальность и ощущение чудесного можно считать спусковыми механизмами, что будет показано нижена примере формулы, используя которую, любой может превратиться из человека в зверя. ..
Ставятся ими просто- не нужно мыться и нужно пить раствор белого дорвенского лия, 14 раз наклонить голову в сторону Серого Джендрама и встать в позу Сизого Паклая и крикнуть "До паресс Акраенто минетико дос" и но не путать с лиловым пуем - потому что выпив его многие становяться Серыми Джендрами.
В русскоязычной традиции оборотнем без уточнения обычно называют вервольфа источник? .
Вервольф (волкодлак, ликантроп) оборотень, принимающий волчий или подобный волчьему облик.
Кицунэ оборотень-лисица.
Тануки енотовидная собака.
Аниото Люди-леопарды.
Превращение человека в животное очень распространнный сюжет в мифологиях разных народов мира. Так, в Слове о полку Игореве описывается захват Всеславом Полоцким Новгорода и битва на Немиге. Всеслав представлен колдуном и оборотнем. А в этнической культуре североамериканских индейцев обращение в животное тотема племени является показателем высшего слияния с духом предков. В Скандинавии верили, что берсеркеры умеют перекидываться в медведей и волков. Богатырь русских былин Вольга Всеславьевич оборачивался левом-зверем, рыбой-щучиной, гнедым туром-золотые рога и малым горностаюшком, малою птицей-пташицей и другими животными.
В русских поверьях оборотнем также называли недоброго духа, который мечется человеку под ноги, как предвестник беды. Причм появляется он всегда мельком, на бегу, и разглядеть его бывает очень трудно. В отличие от большинства поверий западных стран русский оборотень может обратится не только в животных, но и кусок палки, копну сена, клубок, камень. Перед превращением всегда бьтся о землю. Считалось, что оборотень это дитя, умершее некрещным или вероотступник, душа которого проказит по неволе. На Украине оборотень также был известен как вовкулака, на севере его часто именовали кикиморой. Свойство оборотня приписывали Домовому и Ведьме 1.
Одним из проявлений привычного нам оборотничества (превращение человека в волка) можно наблюдать рядом с другим, не менее известным проявление тмных сил вампирами. Считается, что однин из способов убить вампира укус оборотня. Раны, нанеснные вампиру, оборотнем не заживают и являются по большей части смертельными. Но и сами вампиры тоже оборотни. Так в произведении Брема Стокера Граф Дракула граф предстат в нескольких обличиях: старик, молодой красивый человек, гигантская летучая мышь, туман и большая чрная собака.

Оборотни бывают двух видов: те, что превращаются в зверей по своему желанию и те, кто болеют ликантропией (болезнью превращения в животных) . Отличаются друг от друга они тем, что одни могут превращаться в животных в любое время дня и ночи, не теряя при этом способности мыслить по-человечески разумно, а другие только ночью (по большей части в полнолуние) и при этом человеческая сущность загоняется глубоко внутрь, освобождая звериное начало. При этом человек не помнит, что он делал, будучи в зверином облике.
Также стоит упомянуть, что человек может удерживать в себе зверя в течение всей лунной фазы, для того чтобы в момент е наибольшей активности (полнолуние) обрести максимум силы и гнева для отмщения своим обидчикам. Однако, согласно преданиям, оборотнями обычно становятся (а это, как правило, ведьмы и колдуны) не столько для мести, сколько вс же для озорства (попугать людей для своего веселья) . Не все оборотни проявляют свои способности в полнолуние, некоторые могут становится оборотнями в любое время суток.
ОБОРОТНИ ЭТО ВОЛКИ С ПСИХИЧЕСКИМ ОТКЛОНЕНИЕМ ПРОЖИВАВШИЕ В ТМНЫХ И ГУСТЫХ ЛЕСАХ
нужно что бы укусил другой оборотень и будешь в полнолуние выть и по лесам бегать уууу
Оборотень
Мифологическое существо, способное временно менять свой облик магическим путм, превращаясь из человека в другое существо, растение или предмет, или наоборот. В европейском фольклоре наиболее характерным образом оборотня является человек-волк.
Оборотни т. е перевртыши, люди обращающиеся в зверя (не обязательно в волка, собаку)
Становятся ими от рождения
Низший класс, так скажем не чистой силы.. .
PS:Лукьяненко в дозорах, описывал именно так.
ревращение человека в животное очень распространнный сюжет в мифологиях разных народов мира. Так, в Слове о полку Игореве описывается захват Новгорода Всеславом Полоцким и битва на Немиге. Всеслав представлен колдуном и оборотнем. А в этнической культуре североамериканских индейцев обращение в животное-тотем племени является показателем высшего слияния с духом предка. В Скандинавии верили, что берсеркеры умеют перекидываться в медведей и волков. Богатырь русских былин Вольга Святославич оборачивался левом-зверем, рыбой-щучиной, гнедым туром-золотые рога, малым горностаюшком, малою птицей-пташицей и другими животными. В русском фольклоре Огненный змей может обращаться в красивого юношу и в этом качестве посещать женщин, а Кощей Бессмертный обладает способностью превращения в различных существ. В тюркской мифологии оборотни гульябани упоминаются как злые личности, обитающие в безлюдных местах и пугающие путников.
В русских поверьях оборотнем также называли недоброго духа, который мечется человеку под ноги, как предвестник беды источник не указан 960 дней. Причм появляется он всегда мельком, на бегу, и разглядеть его бывает очень трудно. В отличие от большинства поверий западных стран русский оборотень может обратиться не только в животных, но и в кусок палки, копну сена, клубок, камень. Перед превращением всегда бьтся о землю. Считалось, что подобный оборотень это дитя, умершее некрещным или вероотступник, душа которого проказит поневоле. На Севере оборотня часто именовали кикиморой. Свойство оборотней приписывали домовому и ведьме 1. Проклятые и некрещные дети или ведьмы могли принимать разные вещественные виды и затем тоже оборачиваться в животных.

В славянской мифологии считалось, что оборотень это превращнный колдуном в волка человек, и потому он мог сохранять полное сознание своей принадлежности к человеческому роду и только внешне походил на зверя (то есть русские оборотни были добрыми волками источник не указан 788 дней). Считалось, что вернуть ему прежний человеческий вид вполне реально: для этого следовало надеть на волколака снятый с себя пояс, в котором были сделаны узлы, при навязывании которых каждый раз произносилось Господи, помилуй!. Облачившись в такой пояс, волколак тут же терял шкуру и представал в человеческом облике.
В художественном произведении Брема Стокера Дракула вампир является также оборотнем: граф предстат в нескольких обличьях: старик, молодой красивый человек, гигантская летучая мышь, туман и большая чрная собака.
Считалось, что оборотни могут быть врожднными и обратимыми. Врожднные это те, кто нест родовое проклятие или в случае, если беременная женщина неожиданно увидит волка или съест мясо животного, которого убил волк.
Оборотни бывают двух видов: те, которые превращаются в зверей по своему желанию (с помощью колдовских заклинаний или иных магических ритуалов), и те, кто больны ликантропией болезнью превращения в животных (с научной точки зрения ликантропия психическое заболевание). Отличаются друг от друга они тем, что первые могут превращаться в животных в любое время дня и ночи, не теряя при этом способности мыслить по-человечески разумно, а другие только ночью (по большей части в полнолуние), помимо своей воли, при этом человеческая сущность загоняется глубоко внутрь, освобождая звериное начало. При этом человек не помнит, что он делал, будучи в зверином облике.
Согласно поверьям, оборотни могут обладать многими выдающимися способностями (превышающими возможности не только человека, но и животного): сверхъестественной силой, ловкостью и быстротой, долгой жизнью, ночным зрением и др.
(надеюсь вам понравилось не забывайте про палец в верх) +_+
оборотнем можно стать только от укуса оборотня. Их можно убить толь серебром (пулей, колом). Их очень привлекает запах крови, они слышат ее за несколоко киллометров. Вообще это обычные люди, но 1 день, при полной луне, они стают зверями. А что есть какие-то признаки?
Тоже задаюсь этим вопросом!) Только жаль, что им не стать...
Съешь собаку. Узнаешь.
Это одна из моих любимых тем. Я могу написать здесь очень многое, но не думаю, что будет интересно читать гигантский текст, поэтому постараюсь покороче. Оборотень-человек способный перевоплощаться в животное полностью или частично. Есть волки-оборотни, лисы-оборотни, медведи-оборотни ну и т. д. Если вы обычный человек, то шанс есть стать лишь волком-оборотнем. Для этого нужно съесть жареное мясо волка или попить из его следа.Также если вас поцарапает или укусит оборотень, то вы также станете оборотнем. (даже если он будет в человеческом облике.) Есть специальные магические ритуалы. Если ваш предок был оборотнем, то около 14 лет есть шанс стать оборотнем. Как только оборотень попробует кровь или плоть человека, то станет проклятым. Сила и мощь прибавиться, но он станет проклятым т. е. не попадт в рай. После смерти славянский оборотень становиться вампиром. Убить его можно, запустив ему серебро в мозг или сердце. Можно отрубить голову, но нужно его сжечь. Но если не сжечь, то чистокровный регенерирует, а обращнный переродиться в вампирском облике (только у славян) в других мифологиях умирает. Каждый оборотень имеет суперсилу, скорость, острые когти, инстинкты зверя и его способности. В виде человека только инстинкты и органы: слуха, зрения, обоняния.
Оборотень - мифическое человек - животное. Обычно это человек - волку. Днм оборотень предстат в виде человека, а ночью (обычно после полуночи) становится волком. Волк обычно крупный, даже огромный, ходит как на двух, так и на четырх лапах. Имеет огромные физические возможности, обладает развитым умом, боится растения омелы.
При укусе такого оборотня неизбежно превращение укушенного в оборотня.
Эт откуда же ж такая чушь? И для кого?
В простонародье его называют оборотень. Особых признаков отличия они не имеют. Но в средние века считалось, что у оборотня обязательно заостренные уши и волосы на ладонях. Во всяком случае, большинство из них не имеет отличительных признаков. И можно всю жизнь прожить рядом с оборотнем, абсолютно не зная о том, что в полнолуние он перестает быть человеком до первых лучей солнца и первого крика петуха. В полнолуние, если они в селе, они собираются на залитых луной пустошах, а если в городе, то на пустырях пользующихся дурной славой. Пронзительной вой оглашает округу, что оборотень вышел на охоту. Большинство людей, которые слышали этот вой, утверждают, что не чего страшнее не бывает. Вой волка переходит в рык голодного льва, но при этом в голосе оборотня сохраняется что-то человеческое, что и является самым ужасным.
Хочу заметить, что не каждый оборотень - это человек, который превращается в волка. Оборотень может превращаться в других созданий. В тех странах, где присутствие волка покажется странным, так как они там не обитают, оборотни превращается в ягуара, змею, крокодила или хищных птиц. Но и там, где волки живут, оборотни предпочитают облик других, более крупных хищников, например медведей.
Отличить оборотня от простого волка просто, это можно сделать по трем признакам:
1. Оборотень намного крупнее;
2. Оборотень намного хитрее и разумнее;
3. У оборотня задние "ноги" выгнуты коленями вперед;
Чаще всего оборотни сбиваются в стаи. Но бывают и одиночки. Это зависит от личных качеств человека. Так же оборотни от волков отличаются тем, что волки убивают, чтобы прокормиться, а оборотням это доставляет удовольствие и только людей. И некоторые из них сводят счеты с обидчиками в обличие волка, но опят же не все.
Существуют несколько вариантов того, кто, как и почему становятся вервольфами. Вариант первый: добровольное превращение в волка. Здесь есть два "рецепта" так сказать "славянский" и "европейский". Но так как я уверена, что вы оборотнями стать не хотите, то описание ритуала вам не к чему. Если вы все же хотите узнать его, обращайтесь в кабинеты учителей и заходите в мой кабинет. Только следует добавить, что процесс превращения человека в оборотня очень болезненный. Трещат кости, суставы и сухожилия меняя форму, зудит кожа, потому что из-под не вылезает шерсть. И стать оборотнем может только тот человек, внутри которого по-настоящему сидит "зверь". То есть люди жестокие с нечеловеческой, "волчьей" натурой.
Существует и второй вариант. Это те, кто просто прирожден, стать оборотнем. У таких людей кто-то в семье уже был оборотнем. Говорят, что давно существовали целые семьи, которые из поколения в поколение сохраняли способность к оборотничеству. Так же под подозрение попадали дети, которые при рождение имели густые волосы на голове и на позвоночнике, а так же у них сразу имелись зубы, а ещ те, кто родились в праздники рождества и почему то те, кто рыжие. Но например врожденное оборотничетсво проявлялось, только с 13 лет.
И третий вариант: укушенный оборотнем до крови, тоже становится оборотнем. Если, конечно им повезло при этом уцелеть. Но и в том случае, если человек обращен, его можно спасти. Если оборотень в течении 9 лет не будит убивать и потреблять вообще какое либо мясо, и если кто-то будит за него молится, то он будит спасен. Хотя и бывают такие случае, когда человек-оборотень просто сходит с ума.
И на последок я расскажу, как убить оборотня. Это довольно сложно. Обычным оружием его не убьешь. Даже самые сильные раны почти мгновенно заживают. Настоящий вред оборотню может принести только серебро. Так как шкура у вервольфов очень толстая, то эффективнее использовать серебряные пули. Ещ оборотни, как практически любая нечисть боятся распятия и при виде его сразу обращаются в бегство. Так же святая вода наносит им серьезные ожоги. И самое ужасное, что после смерти оборотни превращаются в людей, что осложняет борьбу с ними. Так как потом, практически не возможно доказать, что был убит вол
А тебе зачем? У нас итак нечести хватает.

Оборотни миф или реальность

Как и все в мире, многомерную человеческую природу возможно использовать как в высших, так и в низших целях. Кроме тех способностей, которые справедливо относятся к будущим эволюционными достижениями человечества, определенный круг людей, именуемый колдунами и черными магами, отдавал предпочтение использовать многомерную природу организма человека далеко не в духовных целях. Одной из необычных способностей, доступной магам и колдунам, было превращение человека в животное, называемое в народе оборотничеством. О такой способности, доступной узкому кругу людей, говорится в преданиях всех стран мира. Известно что народная фантазия всегда была богата на выдумки, но известно и другое - дыма без огня не бывает.

В основе всех поверий, как правило, лежит какое-то реальное явление, дающее основу для «устного народного творчества». Вероятно, наиболее фантастическим из всех традиционных суеверий является представление . Возможно ли превращение человека в животное? С точки зрения рационалистического, современного мышления вера в оборотней может показаться наивной сказкой - не более. И все-же в мире существует много такого, что, не укладываясь в рамки здравого смысла, все же живет и действует! Более того - многое, что ранее считалось сказками, в наше время получило новый угол рассмотрения благодаря знакомству с эзотерическими науками.

Эзотерика утверждает, что основой для такого рода превращений является многомерная природа человека, которая является причиной всех чудес и паранормальных возможностей в 99 % случаев их подлинного проявления. Именно наличие в физическом человеческом теле невидимого тонкоматериального двойника - носителя сознания, способного к самостоятельным действиям вне своей физической оболочки - и является основой самого загадочного превращения из всех, на которые способен человек.

Явление оборотничества даже в фольклоре рассматривается как составная часть магического искусства. Оборотнями как правило являлись «профессиональные» колдуны, в арсенале которых есть и другие «фокусы». Но известны и такие случаи, когда оборотничество было как бы прирожденной способностью редких людей, не занимавшихся колдовством. Эта таинственная способность присутствовала в человеке попросту от рождения. Но такого рода явления встречались в значительной мере реже, чем оборотничество колдунов.

В деревнях, в которых жили колдуны-оборотни, как правило, все быстро узнавали об их «странностях». Известны были и последствия их рисковых и жутких превращений: если подстрелить животное-оборотня, то у человека, в которого он после превратится, будет рана на том же месте, что и у зверя. А вот поверье что оборотня можно убить лишь серебряной пулей, относится уже к позднейшим легендам. Серебро действительно является металлом с сильнейшими оккультными свойствами, оно имеет способность хорошо проводить и аккумулировать в себе духовные энергии. Но оборотня возможно убить и без серебряной пули, так же как и обычное животное. Хотя рассказы о том, что животное-оборотень обладает особенной хитростью, изворотливостью и физической силой, также верны.

К. Кастанеда в одной из своих книг описал случай, который произошел с деревенской колдуньей, умевшей превращаться в собаку. Эта собака любила лазить в дома соседей, жителей индейской деревни, и воровать у них мясо и сыр. Местные жители знали о том, что за собака забирается иногда в их дома, и не трогали ее. Тем более что колдунья жила бедновато. Но как-то собака забралась в дом человека, который не стал церемониться с незваной гостьей. Сняв со стены ружье он выстрелил в нее. Собака погибла, и в тот же час умерла в своем доме женщина-оборотень.

«Другой путь»

Ученый-востоковед В.Н.Туркин, живший на протяжении многих лет в Индии и Тибете, в беседе с ближайшими учениками подтверждал возможность существования невидимых психоэнергетических связей между человеком и животным, в частности, явления, которое в народе называется оборотничеством. Очень любопытен в данном вопросе подход к этой проблеме именно ученого. Люди «западного», рационалистического, мышления привыкли рассматривать все необъяснимые явления в соответствии с одним критерием - научно это или ненаучно. Современная жизнь показывает, насколько узок такой критерий. Ведь наука знает далеко не о всех явления природы в силу того, что сам метод научного постижения мира, основанный, как правило, на видимых результатах, не может охватить собой все явления бытия и в особенности ту область, которая соприкасается с миром других измерений.

Так, к примеру, другой выдающийся востоковед, человек широкого мышления и огромных знаний, профессор Ю.Н.Рерих, стремясь воспитать в своих учениках наиболее объективный и непредвзятый подход ко всем явлениям жизни, рассказывал им о том, что существует два пути постижения мира - путь науки и… другой путь. Ю.Н.Рерих говорил, что «другой» путь был у человека до того, как он подошел к цивилизации. И теперь на Западе такой путь позабыт, но на Востоке, в тех уголках земли, которые остались не причастными к цивилизации, этот путь остался. А вместе с этим таинственным «ненаучным» путем постижения мира на Востоке остались и не менее загадочные явления, непостижимые и невозможные с научной точки зрения. Не случайно многие ученые-востоковеды свидетельствовали о том, что именно на Востоке явление оборотней хорошо известное и в наше время и ни у кого не вызывает сомнений…

Одна из учениц известного востоковеда, Т.Я.Елизаренкова, так передавала рассказ ученого об оборотнях: «В глухом районе Индии, в деревне на краю джунглей, ссорятся между собой два человека. Ссора смертельная, и один из спорящих запирается в своей хижине и сосредоточивается. Его сосредоточенность приводит к тому, что он становится одним целым с тигром-людоедом в джунглях. Он сидит у себя дома, не ест и не пьет, находится в особенном состоянии полной сосредоточенности. Вся деревня замирает, все знают, какой будет развязка. Исходов может быть два. Тигр бродит, петляет вокруг деревни. Если он настигнет противника и убьет, то связь между тем, кто сидит в хижине сосредоточенный, и тигром разрывается. А если противнику удастся убить тигра - тот, кто сосредоточен, в этот момент умирает».

Явление оборотней любопытно прежде всего тем, что затрагивает иные миры и материи, которые современная наука только начинает изучать.

Однажды во время беседы с Ю.Н.Рерихом тему оборотней затронул и известный писатель-фантаст И.А.Ефремов, сказав, что это явная выдумка. Но, как вспоминала участница этой беседы А.Д.Арендт, Ю.Н.Рерих возразил абсолютно серьезным тоном, что это вовсе не выдумка и что в некоторых индийских племенах могут установить такую связь через астрал и другие планы. «Если такое животное убивают на охоте, его, так сказать, “напарник”, то есть человек, завязавший с ним оккультную связь, тоже умирает. С помощью этого животного человек способен видеть обстановку в джунглях и окружение этого зверя»,- рассказывал ученый.

Итак, - как средство таинственной связи человека с животным! В чем же состоит механизм такой связи? Сейчас уже не возникает сомнений, что - это не выдумка и не миф, а реальное явление, часть которого, кроме того, является структурным элементом организма самого человека. У есть способности, которые издавна знают и применяют колдуны и маги. Будучи в полном смысле слова носителем сознания и жизненного начала, астральное тело имеет способность переносить и то и другое не только в мир иной, но и в другие физические тела-оболочки. Сознание человека может покинуть его физическое тело и переместиться в физическое тело животного.

Как становятся оборотнями

Как же происходит загадочный процесс превращения человека в животное? Е.И.Рерих, отвечая в своих письмах на вопросы друзей, описала один такой случай, который произошел во время выступления индийского факира: «В Индии и сейчас можно увидеть феномен переноса жизненного принципа. Так, один факир в присутствии нескольких европейцев оживил только что убитого воробья (задушенного). При этом сам он впал в транс, и, пока он находился в этом состоянии, воробей ожил и начал даже летать, но, лишь только факир пришел в себя, воробей вновь околел». Описывая этот случай, Е.И.Рерих подчеркнула, что такого рода использование способности перенесения жизненного принципа мог допустить только факир: йог никогда не позволил бы убивать птицу для проведения подобного эксперимента.

Вполне вероятно, что астральная связь между человеком и животным, о которой упоминал Ю.Н.Рерих, в явлении оборотней может принимать и другие формы. Но тот факт, что некоторые из магов способны «вселять» свое астральное тело в физическое тело животного, подтверждено старинным народным поверьем, что когда оборотень-животное подходит к водоему или к зеркалу, на их поверхности отражается полупрозрачная фигура человека, а не только физическое тело животного. «Переселением» астрального человеческого тела в тело животного объясняется и тот факт, что раны, нанесенные животному-оборотню, появляются на теле вселившегося в него человека.

О таких случаях повествует и славянский фольклор: если ведьме-оборотню, превращающейся в свинью или кошку, отсечь ухо или лапу, то и в «человеческом образе» ведьма лишится уха или руки. Кроме свиней и кошек русские и украинские ведьмы и колдуны были способны превращаться в лошадей, баранов, волков, собак. Западноевропейский фольклор добавлял в этот список еще и медведей. На Востоке, кроме тигров, были «популярны» также оборотни-леопарды. Японцы зверем-оборотнем издавна считают лису.

Явление оборотничества имело большое разнообразие не только в отношении того, в кого возможно было превратиться, но и в отношении способов превращения. Вариант, когда астральное тело человека переселяется в тело животного, а его физическое тело находится в состоянии транса,- это, оказывается, не единственный способ оборотничества. Согласно легендам и свидетельствам очевидцев, оборотень может превратиться из человека в животное почти мгновенно и… вместе со своим физическим телом. Последнее довольно трудно себе представить - и тем не менее…

В некоторых эзотерических источниках имеются указания на то, что в человеке, верней в его энергетическом комплексе, есть так называемое низшее ментальное тело - принцип, который когда-то был в организме доисторических животных, давно уже вымерших. Этот принцип представляет собой некий мост связи между энергетической природой человека и древних животных форм. В астральном теле современного животного этого принципа нет. А в энергетической структуре человека низшее ментальное тело осталось. Кроме того, всем известно, что человеческий эмбрион в утробе матери на разных стадиях своего развития повторяет своим внешним видом разные животные формы, будто собирая в себе генофонд всего животного царства Земли.

«Я действительно стал вороной?»

С выходом в свет серии интересных работ К.Кастанеды у нас, кажется, появилась возможность не только узнать об удивительных способностях человеческого организма, но и взглянуть на механику превращений человека в животное, так сказать, от первого лица. В ходе магической практики, которой обучали Кастанеду учителя-индейцы, ученику приходилось овладевать многими приемами традиционной магии, в том числе и искусствам превращаться в животных. Первым существом, в которое превратился отчаянный американский ученый, была ворона. Свои ощущения Кастанеда описывал так:

«Я чувствовал, как у меня вырастают птичьи лапы, вначале слабые и дрожащие. Я ощущал, как из задней части моей шеи выходит хвост, а из скул - крылья. Крылья были туго свернуты. Чувствовал, как постепенно они выходят. Процесс был трудным, но не болезненным. Затем я моргал до тех пор, пока моя голова не уменьшилась до размера вороньей. Но самый удивительный эффект произошел с моими глазами. Я начал видеть, как птица! Пока дон Хуан не велел мне смотреть вбок, у моих глаз не было по сути полного обзора. Я мог, мигая одним глазом, сдвинуть фокус зрения с одного глаза на другой. <…> Я помню, что “распластал свои крылья и полетел”. Я чувствовал себя одиноким, проносясь по воздуху. <…> Это больше походило на ходьбу, чем на полет. И утомляло мое тело. Ощущения свободного парения и воодушевления не было».

Конечно, возникает вопрос: в действительности ли физическое тело Кастанеды превратилось в ворону? Или в состоянии особенного транса его сознание «переселилось» в тело вороны, как это чаще всего бывает с оборотнями? Кастанеда задал своему учителю неизбежный вопрос: «Я действительно стал вороной? То есть что - любой, кто посмотрит на меня, примет меня за обыкновенную ворону?» Прямой ответ на этот вопрос Кастанеда получил несколько позднее. Дон Хуан сказал ему, что манипулирование сознанием, служащее основой для превращения в любое другое существо (это называлось у индейских магов «смещением точки сборки»), вызывает полную трансформацию организма человека, в том числе и его физического тела.

Продолжая тему экспериментов по превращениям, дон Хуан сообщил своему ученику, что ворона - это наиболее эффективный объект для превращения: «Ворона в безопасности. Ее размеры и природа идеальны. Она может безопасно проникать в любое место, не привлекая внимания. С другой стороны возможно стать львом или медведем. Но это весьма опасно. Эти твари довольно велики, чтобы превращаться в них, потребуется слишком много энергии. Можно еще стать ящерицей, или тараканом, или даже муравьем, но это еще более опасно, потому что крупные животные охотятся за мелкими».

Судьбы представителей животного царства в самом деле могут быть загадочными. Но наибольшую загадку природы представляет собой гомо сапиенс. Непостижимо загадочный, изучаемый, но неизученный, он еще долго будет манить самого себя тайнами своего внутреннего существа.

Оборотни… Почти у все это слово сразу же ассоциируется с каким-либо страшным зверем.

Волком или медведем. Возможно, когда-то это и было именно так. Только если и было, то очень давно и к тому же, скорее всего это были простые выдумки людей. Много веков назад, начали зарождаться легенды про оборотней, вампиров и прочей нечисти. Но тогда в основном все эти странные явления приписывали всяким разным ведьмам и колдунам. Но существенная разница между тем временем и временем, в котором живем мы, заключается в том, что сейчас у людей не хватает времени на то, чтобы вновь придумывать каких-либо странных и злых существ. Сейчас в это уже никто не верит. Ну, или почти никто… Изо дня в день они живут обычной человеческий жизнью - как ты или твой друг (ну если вы, конечно, люди). И нет таких основных и выдающихся признаков, по которым можно было бы как-то выделить их среди всех других людей… Во всяком случае большинство из них не имеет никаких внешних признаков, и можно всю жизнь прожить рядом с ними, даже не догадываясь о том, что в ночь полнолуния, и не только они изменяют свой облик и перестают быть людьми в какой-то доле. Оборотни вовсе не суеверия. Они существуют среди Нас, да и существовали всегда. Далеко не каждый оборотень - это существо, которое превращается в волка. Оборотень он на то и оборотень, чтобы превращаться в кого угодно. Конечно это все можно и рассмотреть и с немного другой точки зрения. Вот что получится. Потенциально каждый человек является оборотнем. Под воздействием эмоционального стресса качества цивилизованного человека регрессируют до основных животных инстинктов и могут достичь порогапотенциальных физических изменений. Но хочу Вам сразу сказать, что оборотни и ликантропы разные создания. Ликантропия - это психическое состояние, при котором человек (ликантроп) считает себя оборотнем. При этом он не меняет своей физической формы, однако является в равной степени опасным, как и настоящий оборотень. В большинстве случаев нападений оборотней именно ликантропы являлись виновниками произошедшего. Но из ликанропа можно вполне осознанно стать самым настоящим оборотнем. А оборотень - это "человек", который может физически превращаться в животное. Это может происходить как по желанию, так и непроизвольно. Настоящий оборотень может физически превращаться в волка (или других животных). Это изменение может произойти как пожеланию оборотня, так и непроизвольно, вызванное, например, определенными лунными циклами или звуками (вой). Оборотни не подвержены старению и физическим заболеваниям благодаря постоянной регенерации тканей. Поэтому они практически бессмертны. Хотя по своей сущности оборотень является волком, находясь в волчьей форме, он, тем не менее, сохраняет человеческие способности и знания, которые помогают ему убивать. Такие вещи, как определенный выбор жертв, обход ловушек и человеческая хитрость становятся очевидными при расследовании дел, связанных с оборотнями. Только высший человек может осуществить метаморфоз, так как его эго позволит пройти ему весь путь до конца. Он знает, что осмотрителен и осторожен большую часть своей жизни. Поэтому переход к животному состоянию может быть осуществлен без сожаления. Доказательств этого феномена более чем достаточно. Самые утонченные личности деградируют больше всего, лишь только представляется подходящая возможность.

Немного истории.

В Средние века считалось, что у оборотней обязательно должны быть волосатые и заостренные к верху уши, что у них срастаются брови и на ладонях растут волосы. Не знаю, может, в те времена это и были какими-то признаками, во что мне верится с трудом, то сейчас это просто глупые предрассудки. На разных континентах воображение облекало человека в шкуры различных зверей: леопарда, ягуара, лисы... Но самое распространенное представление об оборотне связано с волком. С человеком, превратившимся в волка или в существо с явными "волчьими" признаками. Иногда становятся хищником по своей воле, но чаще в волка превращают злые посторонние силы. Превращение происходит с помощью подсобных средств: притираний, мазей, пояса или одеяния из волчьей шкуры. Оборотень крупнее и сильнее обыкновенного волка, а главное- преступно любит человечину.Почему волк? На протяжении многих столетий он оставался существом вполне фантастическим - даром что охотники и крестьяне немало знали о его повадках (еще в XX веке волки изредка забегали на улицы, скажем, Парижа). Своеобразие средневековой психологии в том и состояло, что будничные наблюдения нисколько не подрубали крылья фантазии. Бестиарий, верно, подмечали прожорливость и силу волка, умение бесшумно подкрасться к овчарне - и тут же добавляли: от голода волк жрет землю, шея у него "негнучая" - поворачивается он только всем телом; ежели человек завидит волка в лесу первым, тот его не тронет, потеряв всю свирепость от человеческого взгляда; но уж если первым заметит путника волк - пиши пропало, человек теряет дар речи. От древних римлян пришла поговорка о молчуне: "Ты что, волка увидел?" В незапамятные времена многие животные перебывали тотемами. Ни в какого хищника охотники и воины не перевоплощались столь самозабвенно и истово, как в волка: свирепость, выносливость, удачливость зверя восхищали первобытное сознание. Не могло это кончиться добром. Первая массовая истерия- выявление и преследование оборотней (в том числе оборотней собак и кошек!) - прокатилась по Европе в XIV веке. Два столетия спустя оборотомания достигла нового пика. Следующая (последняя) массовая вспышка длилась во Франции с 1570 до 1610 года и сопровождалась небывалой "теоретической дискуссией". Покуда крестьяне забивали кольями всех подозрительных прохожих, а суды приговаривали к сожжению "таких" оборотней, ученые мужи писали трактаты, магистерские диссертации и памфлеты на тему оборотничества. Наверняка, что каждый из вас смотрел очень много фильмов-ужастиков. И практически во всех рассказывается о событиях, которые происходили несколько веков назад. И во всех оборотни - отрицательные герои, ужасные, оскверненные существа, просто язык не поворачивается назвать их оборотнями. Просто жуть какая-то!

Ответить на вопрос «кто такой оборотень» не так-то и легко, при всей, казалось бы, очевидности. А все потому, что оборотней существует множество, как и самих вариантов и способов оборотничества. Тем не менее, мы все же попытаемся максимально полно ответить на вопрос «кто такой оборотень»?

Кто такой оборотень?

Начнем ответ на вопрос «кто такой оборотень?» с того, что, на самом деле, изначально оборотнями называли людей, причастных к колдовству и поэтому способных «оборачиваться», то есть превращаться в каких-либо существ и даже в неживые предметы. Тех, кто умел быть оборотнем, также называли «обертышами», «перекидчиками», «опрокиднями», «переходнями».

В целом, надо заметить, оборотничество, иными словами способность менять свой облик, изначально была присуща любой нечистой силе. Поэтому люди, стремящиеся овладеть тайной оборотничества (а это не только колдуны, но и охотники, пастухи, мельники, кузнецы и так далее), как правило, перенимали эту науку у нечистых и опасных существ. Черти и бесы тоже были оборотнями, они могли принимать вид красивых юношей или девушек, различных животных, драгоценностей, блуждающих огоньков и так далее. По народному убеждению, черти, лешие, водяные и прочие нечистые сущности принимают человеческий облик для того, чтобы заманивать прохожих в лесные чащобы, топить их в омутах и вообще всячески досаждать простым людям.

Также способностью к оборотничеству, по народному убеждению, обладают люди, родившиеся «в рубашке», то есть с эмбриональной пленкой, частично покрывающей головку новорожденного. Среди подобных личностей обычно оказывалось множество людей с необычной судьбой, ясновидцев и так далее.

Оборотни и метвецы

Кстати, согласно поверьям, способностью к оборотничеству обладают и умершие. Так, считалось, что души умерших являются с того света в облике насекомых, птиц, или гадов; они также могут показываться в виде вихря, столба пыли, блуждающих огней, тучи и так далее. Почти всегда становятся оборотнями после своей смерти колдуны и проклятые (если не был проведен специальный обезвреживающий ритуал). Принимая различные облики, они бродят по земле и приносят беды людям.

Способы стать оборотнем

Тот или иной класс или тип людей обладал различной склонностью к формам оборота. Так колдуны чаще всего предпочитали становиться волками или медведями, ведьмы обычно оборачивались в таких животных, как свинья, лошадь, из птиц предпочтение отдавали сороке, редко вороне, и даже могли принимать вид предметов - колесо, копна сена, полено, а в редких случаях даже могли превращаться в дым.

Представители профессии охотников и рыбаков в основном оборачивались в промысловых зверей, то есть на тех, на кого охотились. Пастухи «опрокиывались» в собак, а вот люди, ставшие оборотнями против своей воли, обычно становились волком, медведем или лошадью.

Животных оборотней отличали по необычному поведению или по каким-либо чертам в их облике (белая полоса на шее волка, отсутствие хвоста у сороки и тому подобное).

Колдуны и ведьмы оборачиваются тогда, когда им это нужно, и вернуть себе человеческий облик они могут в любое время. Обычно превращения происходят либо в сумерках, либо в ночное время.

Существовало немало разновидностей магической процедуры, с помощью которой осуществлялся «оборот» из человеческого состояния в звериное. «Оборотиться», то есть превратиться в животное или неживой предмет, подчас в буквальном смысле означало «перевернуться» (перекувыркнуться) через некую условную черту (предмет-граница), установленную на символической границе между мирами.

Чаще всего колдуны и ведьмы перекидывались через один или несколько ножей, воткнутых в землю в подполье или в гладко срубленный пень в лесу. Среди других предметов-границ, через которые кувыркались оборотни, также упоминаются обручи, коромысло, колоды и некоторые другие. Более подробно ритуал, по-видимому, выглядел так: перед обращением в волка колдун в каком-нибудь уединенном месте вбивал в землю либо в пень пять ножей или осиновых кольев, два из которых символизировали передние лапы, два - задние, а один - хвост. Прыгая или кувыркаясь вперед через ножи, начиная от заднего, он становился волком.

Чтобы обратно вернуть себе человеческий облик, оборотню следовало забежать с противной стороны границы и перекувыркнуться через нее обратно. Но если за время пребывания человека в виде зверя кто-нибудь заберет и унесет нож или подобный предмет-границу, то он навек останется волком.

Иногда для «оборота» использовалась волчья шкура, которую колдун набрасывал на себя. По-видимому, это один из наиболее древних способов, поскольку сведения о подобном приеме встречаются уже в шаманских легендах. Так, например, в североамериканских и корякских мифах рассказывается как мифологический герой Эмемкут превратился в Великого Ворона при помощи вороньего костюма, а его внук Кил превратился в медведя, надев медвежью шкуру. Эмемкут дал собачью шкуру своей сестре, и она превратилась в собаку.

В некоторых случаях для оборотничества применяли «волшебную наузу» - ремень или лыко, заговоренное заклятием, которым опоясывался колдун для осуществления магической операции. Такие волшебные пояса-наузы, с помощью которых колдун мог принять волчий облик, начиная с XII века часто упоминаются в поучениях против язычества. В этих поучениях «науз ношение» приравнивалось к исполнению кощюн (мифов) и «бесовских песен».

Типы оборотничества и оборотней

Всех оборотней можно разделить на три класса, в зависимости не от того, в какое животное превращается человек, а делает ли он это добровольно, заставили ли его стать оборотнем при помощи магических чар или подобный дар достался ему от рождения.

К первой группе - добровольные оборотни, относятся колдуны и волхвы, умеющие принимать звериный облик преимущественно для того, чтобы вредить людям. Согласно народным представлениям, они могут принимать облик не только волка, но и других животных, а также растений (куст, ветка, солома) и предметов (клубок ниток, веретено, стог сена, полено). И более того, колдуны и ведьмы, по поверьям, обладают способностью «оборачиваться» по несколько раз, то есть неоднократно менять свой облик. У восточных славян существовало также верование, что ведьма в одно мгновение может изменять свое обличье двенадцать раз, а потом вновь обратиться в женщину.

Цели превращения колдунов и ведьм - корыстные: проникнуть незамеченным в чужой двор; навредить соседской скотине (например, отобрать молоко у коровы и тому подобное); напасть на своего недруга, оставаясь неопознанными; запугать людей, «заморочить» или завести на бездорожье; навести порчу. Мать-ведьма в устрашающем животном облике могла преследовать своего сына, чтобы не пустить его на свидание с девушкой, пришедшейся ей не по нраву, и разрушить их отношения.

Нередко «знающие» люди оборачиваются животными с целью скрыться от преследователей или обмануть их, либо просто пересечь большие расстояния. Вспомним, что еще в «Слове о полку Игореве» говорится о том, как князь Всеслав «рыщет волком в ночи», преодолевая огромные расстояния.

К невольным оборотням обычно относят людей, насильно превращенных в волков силой колдовства. Одним из главных отличий невольного оборотня от оборотня добровольного является то, что невольный оборотень обычно никому не делает вреда, за исключением тех людей, которые его «испортили», то есть превратили в волка.

Обычно оборотничество данного типа совершается с целью наказать человека за нанесенную обиду и свести с ним счеты. Типичными примерами подобной мести является превращение в волков неугодных зятьев или парней или мужчин, отвергших любовь ведьмы. Колдунья может отомстить обидчику тем, что оборачивает его по ночам в коня и заезживает его до полусмерти. Сохранилось и немало преданий о том, как обиженный колдун «пускал волками» новобрачных, не пригласивших его на свадьбу, или даже всех участников свадьбы.

Если невольный оборотень становился жертвой охотника, то он перед смертью кричал человеческим голосом, а охотники, снимая шкуру с убитого волка-оборотня, под ней обнаруживали остатки красного кушака, следы одежды человека или даже его человеческий облик, скрывавшийся под шкурой. Хотя иногда встречаются верования, что колдун превращает свою жертву в волка только на определенный период времени. Когда же срок истекает, тот снова превращается в человека, но его отличительной чертой становятся сросшиеся брови и красные глаза, либо клочок серой шерсти возле сердца. Также по некоторым другим приметам можно было отличить настоящего волка от оборотня: считалось, что оборотень сохраняет человеческое отражение, которое можно заметить в воде, когда он подойдет напиться; кроме того, оборотней можно узнать по строению задних ног – они развернуты коленями вперед, как у человека.

Каким же образом людей обращали в оборотней против их воли? Действие магических чар «знающих» на жертву достигается разными способами. По поверьям, колдун или ведьма набрасывают на человека звериную шкуру, ленту или пояс («наузу») или бьют своей палкой, сопровождая эти действия заклинаниями.

Известен и другой прием: скрученный пояс кладут под порог хаты, и вступивший в него становится волколаком. Ведьма, чтобы обернуть жениха и невесту волками, бросает под копыта лошадей клубок пряжи. По некоторым рассказам, колдунья, чтобы навести порчу, перекапывала дорогу, по которой должна была проехать свадьба, небольшим рвом, и когда поезд пересекал это углубление, лошади падали замертво, а люди превращались в диких зверей. Колдун также мог превратить в волчью стаю всю свадебную процессию, бросив первой лошади под ноги рукавицу на волчьем меху.

И, наконец, последняя категория оборотней, это оборотни от рождения, так же называемые «самопроизвольные» оборотни. Ими обычно считались дети, зачатые родителями в дни, которые, согласно предписаниям традиции, являлись запретными для полового сношения, например, под Пасху. Страдая за грехи родителей, они в урочный час - обычно ночью - непроизвольно превращаются в волков. Это превращение для них очень мучительно и сопровождается сильными стонами. На русском Севере верили, что оборотнями становятся дети, проклятые родителями, или преступники, совершившие страшное злодеяние.

Предания сохранили немало историй о несчастливых браках таких оборотней, заканчивающихся обычно бедой для их супругов, которые, как правило, ими же и бывают загрызены. Волколаки такого происхождения, как и ведьмы с колдунами, могут находиться в облике волков после смерти, так как у них, кроме души, есть еще «дух», дающий им возможность быть упырями.

К печальным последствиям могло привести и несоблюдение беременной женщиной некоторых запретов и предписаний. Считалось, что рожденный ребенок может оказаться под воздействием нечистой силы, которая и сообщит ему экстраординарные способности.

Волки-оборотни

Несмотря на многообразие личин и обликов оборотней, наиболее устойчивый образ оборотня связывается, конечно же, с волком.

Почему именно волк? Дело в том, что волк у многих народов еще с незапамятных времен был связан с миром магии, и при этом, что характерно, его происхождение связывалось обычно с нечистой силой. Так по одной из легенд, черт слепил волка из глины или вытесал из дерева, но не смог его оживить, и тогда Бог сам вдохнул в волка жизнь. При этом оживленный Богом волк бросился на черта и схватил его за ногу (поэтому черт с тех пор хромает). К тому же волчьи черты иногда прослеживаются в фольклорных портретах чертей и прочей нечисти (волчьи зубы, уши, глаза, хвост, шерсть и так далее). А вообще идея оборотничества приурочивается обычно к тому животному, которое на данной территории представляло особую опасность для человека. Для народов Европы, это был, естественно, волк (для сравнения – в Южной и Восточной Азии встречались тигры-оборотни, в Африке - леопарды-оборотни, в Южной Америке - ягуары-оборотни и так далее).

Вера в людей-волков, которые назывались волкодлаками, (не путать с вурдалаками!) широко бытовала у славянских народов вплоть до XIX-XX веков. Само слово «волкодлак» образовано из двух частей - общеславянского «волк» и южнославянского «длака», означающего «шерсть, шкура».

Иногда волкодлаками называли и оборотней вообще, то есть, тех людей, способных принимать вид не только волка, но и собаки, кошки, куста, пня, птицы и так далее. Однако исконно, по-видимому, волкодлак - это, все-таки, волк-оборотень, то есть, человек, способный превращаться только в волка и ни в кого иного. И вот что любопытно: оборотень, даже находясь в зверином обличье, всегда сохраняет человеческие мысли и чувства.

По народным поверьям, обращение оборотней в волков происходит в особые периоды, когда наиболее всего активна нечисть - на святки, в купальскую ночь, в троицкий период и другие большие праздники. Колдуны и ведьмы, по народному мнению, чаще всего «перекидываются» во время летнего солнцестояния и на зимние святки. Хотя более поздние предания, появившиеся уже при христианстве, свидетельствуют, что оборотни могут превращаться в волков практически в любое время для того, чтобы всячески вредить своим соплеменникам: загрызать скот и людей и наводить порчу.

Подневольный волк-оборотень отличался от колдуна и тем, что не ел падаль, сырое мясо или другую «нечистую» пищу - он старался добыть себе хлеб и другую человеческую еду, или на худой конец, поджарить добычу, убитую волчьей стаей. Эту особенность поведения объясняли так: съев сырого мяса, заколдованный человек окончательно превратится в волка, поэтому он и стремится раздобыть ту пищу, которая бы сохраняла его связь с миром людей. Иногда в поисках пропитания волколаки забирались в погреба, и многие крестьяне, заметив убыль припасов, обычно относили подобные кражи на счет невольных оборотней. Тоскуя по человеческой жизни, оборотни нередко приходили под окна родной избы и жалобно выли, желая увидеть своих родных.

Иногда встречаются верования, что волки-оборотни могут бегать в стае настоящих волков, занимая подчиненное по отношению к ним положение. Однако находясь в обличье зверя, оборотень всегда должен быть осторожен, так как от него пахнет человечиной, и если настоящие звери учуют его, то разорвут.

Шаманы-оборотни

Широко оборотничество было распространено у шаманов. Шаманы надевали на себя звериный костюм, чтобы обернуться животным на время ритуалов, и главное назначение костюма - способствовать превращению человека в зверя. Объяснение этому можно найти в мифах индейцев тлинкитов, в которых говориться о том, что люди и животные раньше были едины, животные отличались от людей одеждой - шкурой и мехом. В берлогах и норах они снимали их и становились людьми.

У бурятских шаманов дух-покровитель называется «хубилган», что можно перевести как «метаморфоза», (от хубилху - «изменяться», «приобретать иную форму»), что непосредственно указывает на способности к «перекидыванию».

Сами духи-помощники или духи-покровители, как правило, предстающие перед шаманом в облике того или иного животного, наделяли его способностью превращаться в него по своему желанию, то ест быть оборотнем. Так шаман, у которого имеется дух-помощник орел, может превращаться в орла. Это явление мы находим у чукотских и эскимосских шаманов (они превращаются в волков). Лапландские шаманы становятся не только волками, но и медведями, северными оленями и рыбами. Зафиксированы рассказы шаманов, утверждающих, что они могут оборачиваться тиграми.

Страх перед оборотнем и защита от обортня

Естественно, никто из людей не хотел встречаться с оборотнем. Их боялись, а раз боялись, то придумывали различные средства защиты от них. Так, например, рекомендовалось при встрече с оборотнем ударить его тележной осью или, так называемым «змеиным топором», то есть топором, которым однажды убили змею.

Если были подозрения, что какая-либо лошадь, на самом деле оборотень, то, чтобы свести магические чары на нет, ее нужно было подковать.

Но самое главное при борьбе с оборотнями было выяснение его личности. Тут наши предки не мудрствовали, при встречи они старались нанести ему какое-либо увечье, чтобы потом, когда он станет снова человеком, узнать его. Ведь увечье, нанесенное оборотню останется и в его человеческом облике.

Если приходилось иметь дело с оборотнем, которым стал умерший колдун или другой лихой человек, умерший страшной смертью, то проводился довольно сложный и опасный ритуал для обезвреживания опасного мертвеца. Надлежало разрыть его могилу, перевернуть труп вниз лицом, либо подрезать пяточные сухожилия или проткнуть оборотня между лопаток осиновым колом.

В других случаях, пока еще покойная ведьма или колдун находились в своем доме, выламывали доску из потолка или вообще разбирали целый угол крыши. Также надежным средством против блужданий «ожившей» ведьмы было прибивание ее тени гвоздем.

Широко бытовало убеждение, что превратить оборотня обратно в человека мог опытный колдун или знахарь, однако это по плечу только тому магу, который превосходит по силе колдуна, превратившего человека в зверя. Кроме этого, для оборотня-жертвы существовала опасность другого рода: если колдун умрет раньше срока действия заклятия, то человек останется волком на всю жизнь и ему уже никто не сможет помочь.

Кроме сильных ведьмаков, невольному оборотню мог помочь и обычный человек, только следовало знать особые магические приемы, которые могли бы избавить жертву от звериного обличья.

С этой целью проводили следующий несложный ритуал. Надо снять с себя пояс, завязать на нем несколько узлов, каждый раз говоря: «Господи, помилуй», а затем опоясать им волкодлака. Другие способы расколдовать оборотня - при встрече назвать его людским именем, накормить благословленной едой, набросить на него человеческую одежду или даже простое полотно.

Согласно народным представлениям, при обратном превращении волкодлак сохраняет признаки оборотня: он наг, не может говорить по-человечески. Окончательное возвращение оборотня в мир людей происходит после его приобщении к культурным действиям: при надевании одежды, поедании человеческой пищи, мытье в бане, а также при звуке колокольного звона. Нарушение условий обратного превращения грозило тем, что у расколдованного человека мог остаться хвост.

Обретение человеческого облика могло произойти и само собой по истечении срока заклятия (от 9 дней до года или 3, 7, 9, 12 лет) либо при особых условиях - если волшебный пояс, который колдун набросил на свою жертву, перетрется, лопнет или будет разорван кем-либо.

Проклятье древних лет довлеет надо мной:
Как только полнолуние, я словно сам не свой!

В свете полной луны зверем я становлюсь,
Ни кола, ни ножа, ни огня не боюсь!

Свою жертву настигну в четыре прыжка.
Кровь, текущая в жилах, нужней, чем вода.

От меня не укрыться – достану везде
И, клыки вонзив в тело, растаю во тьме.

Зверя серая шкура лишь греет меня
Ночью стылою вместо живого огня.

Я покинул свой дом, у меня нет друзей –
Я бегу в одиночку по жизни своей.

Ночью лунной я волк, светлым днем – человек,
Так брожу меж мирами который уж век.

Ночь приносит мне радость, мучение – день.

То - мой дар и проклятье! Я – оборотень!

Ч то такое "оборотень"?

Оборотень - человек, способный трансформироваться (превращаться) в волка или любое другое животное (для каждой конкретной области наиболее распространенный в ней зверь или зверь, которого там боятся, является тем животным, в которое по местным верованиям превращается человек).

Что такое "ликантропия"?
Ликантропия - это психическое состояние, при котором человек (ликантроп) считает себя оборотнем. При этом он не меняет своей физической формы, однако является в равной степени опасным, как и настоящий оборотень. В большинстве случаев нападений оборотней именно ликантропы являлись виновниками произошедшего. Считается, что если оборотень настоящий, то он может физически превращаться в волка. Это изменение может произойти как пожеланию оборотня, так и непроизвольно, вызванное, например, определенными лунными циклами или звуками (вой).
Большинство исследователей этого вопроса утверждают, что вой волков, фазы луны, запахи или окружающая обстановка влияют на сознание ликантропа, побуждая его к действию. Это воздействие можно охарактеризовать как многократно усиленное желание что-то сделать. В таком состоянии человек расщепляет своё сознание, подавляя в себе то существо, которое принято считать человеком. Такое состояние крайне обостряет чувства. Как следствие меняется восприятие. Этим объясняют большинство случаев проявления ликантропии.

Как стать оборотнем?
(примеры приведены в качестве информации, а не руководства к действию)
По различным поверьям и легендам существует несколько способов стать оборотнем. Наиболее известный из них - быть укушенным оборотнем. Так, если обычный человек был укушен оборотнем, то после этого он сам им становится. Есть предположения, что некоторые оборотни сознательно идут на подобные действия по отношению к близким людям, чтобы в период нахождения в волчьем обличье не оставаться в одиночестве. Другой способ - быть рождённым от оборотня. В данном случае оборотничество передаётся по наследству. Менее известны следующие способы: быть проклятым кем-то, кому вы причинили зло (проклятие Ликаония/Lycaeonia); сделать глоток воды из волчьего следа в земле или из водоема, из которого пила волчья стая; вкусить жареной волчьей плоти; носить одежду, сделанную из волка или родиться в канун Рождества. При этом стоит отметить, что человек, который стал оборотнем любым способом, не считается проклятым необратимо до тех пор, пока не попробует человеческой крови, т.е. до тех пор, пока он не совершит первое убийство независимо от цели такового. Согласно некоторым поверьям, если оборотень стал проклятым, то его душа будет проклята вечно и ничто не сможет его исцелить. Но даже если он после этого не будет пробовать человеческую кровь, его душа не сможет попасть в рай и человек останется на Земле до самой своей смерти, пока на нем лежит проклятие. До этого оборотень живёт и умирает как простой смертный.

Признаки человека-оборотня.
Превращение в оборотня происходит тайно, неявно, и человек всячески это скрывает. Поэтому необходимо обращать внимание на такие признаки в поведении, как повышенная импульсивность, агрессия, стремление к насилию, беспричинная ярость, бессонница, беспокойство и иные признаки необычного поведения. Но со временем эти признаки поддаются контролю, поэтому нельзя полагаться только на них.

Какая часть человеческой памяти сохраняется в памяти оборотня при трансформации?
Этот вопрос не имеет однозначного ответа. Если говорить о типе оборотня "Волк", то они подразделяются на такие подтипы, как: "беспамятный" - превратившись в волка, оборотень ничего не помнит из своей жизни человека; "смутные воспоминания" - волк чувствует себя более безопасно в доме, где он живёт как человек, а также подсознательно чувствует родственные связи с людьми-близкими; "вся память" - все человеческие воспоминания сохраняются, но интерпретируются сознанием волка.

Разграничение оборотней по степени опасности.

1) "Волк" - при трансформации в волка человек практически теряет человеческий разум и приобретает сознание волка. То есть он становится намного больше волком, чем человеком. Он не ставит целью убивать жертвы ради убийства, но способен, к примеру, наброситься на маленького ребенка и съесть его, если достаточно голоден. Поскольку оборотень не является волком на сто процентов, иногда он может совершать неосознанные, неподконтрольные действия. Например, шум большого города может каким-то образом пробудить в нем инстинкты хищника и тогда он начинает совершать убийства одно за другим. Но, скорее всего, такой оборотень просто убежит в ближайший лес.
Необходимо заметить, что изначально тип оборотня "Волк" может пройти все три стадии сохранения памяти (см. выше). Обычно оборотни проходят последовательно все эти стадии, если они являются Бета. По мере того, как опыт оборотня растёт, растёт, и объём сохраняемой памяти при трансформации.
Интересный факт, характеризующий "территориальные" инстинкты волка - если превращение происходит в собственном доме или квартире человека-оборотня и если он все же сохраняет частичные воспоминания о своей человеческой жизни, оборотень будет охранять свой дом, как волк охраняет свою территорию. Если же превращение происходит в другом месте, оборотень становится крайне осторожным, понимая, что место, на котором он стоит, может принадлежать другому волку.

2) "Демон" - при трансформации в волка оборотень полностью теряет какой-либо контроль над своими скрытыми желаниями. Внутренние сдерживающие мотивы полностью исчезают, и оборотень превращается в "блуждающего демона", совершая жестокие и страшные убийства из чувств мести, ненависти, обиды. При этом причина может быть совершенно пустяковой: оборотень убивает своего супруга (супругу), потому что он (она) лжет, или своих детей, потому что они громко плачут, или своих родителей, которые часто наказывали их в детстве. После этого, превратившись обратно в человека, оборотень может не помнить того, что с ним происходило.

3) "Супер" – это тот, который после превращения полностью сохраняет человеческий разум и мышление. Наименее опасный для человека вид оборотня (при условии, разумеется, что его поведение в человеческой оболочке считается нормальным).
Выше приведены основные критерии классификации оборотней. Стоит отметить, что очень редко оборотень или ликантроп принадлежат по своим признакам только к определенной группе. Очень часто признаки смешиваются, и даже если, например, оборотень -"Супер" превращается в волка и мыслит, как человек, осознание того, что он в теле волка а не человека, может повлиять на его психику.

Альфа и Бета.
Стая оборотней обычно состоит из оборотня, который стал таковым посредством магии, рождения или проклятия - то есть, он представляет собой первичную проклятую кровь. Такой оборотень называется Альфа. Остальные члены этой стаи называются Бета-оборотнями, потому что укушены Альфа-оборотнем и несут в себе его проклятую кровь. Взаимоотношения оборотней Альфа и Бета достаточно сложные. Если человек становится укушенным оборотнем, его (ее) жизнь обречена на проклятие. Если Альфа-оборотень погибает от рук Беты, проклятие с Бета-оборотня снимается. При этом нужно помнить, что независимо от того, был ли Бета-оборотень укушен другим Бета-оборотнем или Альфа-оборотнем, для снятия проклятия нужно убить Альфа-оборотня - источника проклятой крови. Интересное замечание: благодаря тому, что у Альфа- и Бета одна кровь, Альфа не может причинить физического вреда Бета-оборотню своей кровной линии, потому что одновременно с этим он причинит самому себе точно такой же вред. Но если Бета-оборотень будет убит или ранен кем-то друг им, Альфа-оборотень не пострадает.

Луна.
Луна как фактор, влияющий на оборотней и ликантропов, всегда была предметом споров и разногласий. В некоторых источниках она упоминается как misconception - "неверное толкование" (англ.). Принято считать, что луна (полнолуние) определенным образом влияет на человеческую психику. У некоторых людей она может вызвать беспокойство или даже временное помешательство, однако большинство чувствует определенную энергетическую подпитку, глядя ночью на лунный облик.
Согласно легендам, эффект луны, влияющей на превращение, может быть как минимальным, так и максимальным, когда полнолуние - единственный способ пройти трансформацию. Возможна и такая интерпретация: луна облегчает процесс превращения, но не является для него обязательным.

Как убить оборотня?
В сказаниях всех народов земли оборотень может быть убит обсидиановым ножом или стрелой с таким же наконечником. Обсидиановое оружие считается священным и употребляется во многих ритуалах. Еще одно вещество, обладающее разрушительной силой для оборотня - серебро. Данный металл оставляет отметины при соприкосновении с кожей оборотня. Помимо этого, серебро отрицательно влияет на здоровье оборотня, оно способно вызвать тяжёлые заболевания. Однако, серебряное оружие (пуля, отлитая из серебра или кинжал с серебряной отделкой лезвия) не пригодно для убийства с первого раза

ОБОРОТНИ В СЛАВЯНСКОМ ЯЗЫЧЕСТВЕ.

Волкодлак, волколак, волкулак, вовкулак, в славянской мифологии человек-волк; оборотень; колдун, способный превращаться в волка и обращать в волков других людей. Легенды об оборотне общи всем славянским народам. В представлениях о волколаке соединились черты фольклорного образа и заимствования из представлений о христианской демонологии. Исключительная архаичность представлений об оборотнях явствует из того, что в других индоевропейских традициях (в частности в хеттской) превращение жениха в волка связывается с распространенной формой брака - умыканием (насильственным уводом невесты).
Древность этого образа подтверждается также летописью 1282 года, повествующей о волколаке, который "гонит облака и изъедает луну" (славяне долго хранили веру в волхвов-облакогонителей, которые превращались в волков, поднимались на небо и призывали дождь или разгоняли тучи). По мнению Ф. Буслаева, "остаток этого предания доселе сохранился в пословице: "Серый волк на небе звезды ловит." В отличии от мифологии народов Европы, у славян оборотень изначально был положительным персонажем, да и факт оборотничества воспринимался в принципе как нормальное явление. Необычное - да, но не в коем случае - не страшное и ужасное.
Косвенно это подтверждает и древний русский заговор, записанный Сахоровым: "На море, на океане, на острове Буяне, на полой поляне светит месяц на осинов пень, в зелен лес, в широкий дол. Около пня ходит волк мохнатый, на зубах у него весь скот рогатый, а в лес волк не заходит, а в дол волк не забродит. Месяц, месяц - золотые рожки! Расплавь пули, притупи ножи, измочаль дубины, напусти страх на зверя человека и гада, чтобы они серого волка не брали, теплой шкуры с него не драли. Слово мое крепко, крепче сна и силы богатырской." Обращение в волка было уподоблением одному из наиболее почитаемых и могущественных, наделяемых сверхъестественными силами зверей. Имя этого зверя было настолько священным, что его нельзя было произносить в слух, поэтому вместо "волк" говорили "лютый", а мужчин некоторых племен называли "лютичи". Способность превращаться в волка издревле приписывалась "особо сильным" колдунам и, видимо, составляла необходимую часть определенных обрядов. "О боротиться", "обвернуться" (превратиться) нередко буквально означало "перевернуться", то есть перекувырнуться, "переброситься через себя" или через условную гр аницу.
Подобные катаклизмы и природные явления сопровождали рождение стихийных славянских божеств. Многие исследователи проводят параллели (правда, весьма условные), согласно которым Вольх - это киевский князь Олег, считавшийся вещим (другим словом для обозначения волколака было слово, образованное от глагола vedati - "знать": укр.вiщун - "волк-оборотень", др.-чеш.vedi - "волчицы-оборотни", словен. vedomci, vedunci, vedarci - "волки-оборотни"). Впрочем таким князем-оборотнем был и не менее прославившийся Всеслав Полоцкий (вторая половина 11 в.), который "...князьям города рядил, а сам в ночи волком рыскал... Херсоню великому волком путь перерыскивал..." (Слово о полку Игореве). Другим славянским оборотнем, героем белорусского и сербского эпосов, был Змей Огненный Волк. Его образ также восходит к общеславянскому мифу о герое-волке. Он рождается от Огненного Змея, появляется на свет в человеческом облике, "в рубашке" или с "волчьей шерстью" - приметой чудесного происхождения. Может оборачиваться волком и другими животными, в том числе - птицей; совершает подвиги, используя способность превращать себя (и дружину) в животных. Многие из существ низшей мифологии тоже имели склонность к оборотничеству, леший, например, очень часто превращался в белого волка (белого царика) или в волчьего пастыря.

ВИДЫ ОБОРОТНЕЙ

Обращающиеся по собственному желанию (колдуны и ведьмы). Очень опасные оборотни, так как оборачиваются для того, чтобы вредить людям. Волколаки от рождения (дети родителей имевших плотские связи не в потребные дни). Этот вид волколаков страдает за грех своих родителей. Они не имеют возможности не превратиться в волка в известный, урочный для них час, преимущественно это бывает ночью; это превращение для них очень мучительно, но они подчиняются неизбежному: перекувыркиваются (иногда раздеваясь совершенно) через воткнутый в землю нож, превращаются в зверя и убегают к волкам. Пробовали женить таких несчастных, но это часто оканчивалось бедою: в одну из ночей волколак загрызал свою жену и навсегда убегал из дома.
Обыкновенные люди, превращенные в волколака колдовством. Оборотни - простые люди, обернувшиеся по какой-либо надобности: девушка оборачивается волчицей, чтобы убежать от нелюбимого мужа; купец - налимом, чтобы разведать где стоит рыба, мужик - медведем, чтобы не попасться разбойникам и т.п.

ПРИМЕТЫ ОБОРОТНЯ

Основной приметой волколака, как и героя-волка, является заметная от рождения "волчья шерсть" на голове.
Также узнать оборотня можно по тому, что у них коленки задних ног повернуты вперед, как у человека, а не назад, как у животного. Вынужденные волколаки людям не причиняют вреда, кроме тех, кто их "испортил". Те не должны попадаться им на глаза. Когда оборотень подходит напиться к воде, там отражается не волк, а человеческий образ. Отличали животных-оборотней по необычному поведению, реже - по каким-то чертам в их облике (белая полоса на шее волка, белый цвет шкуры, отсутствие хвоста) .

СПОСОБЫ ВОЗВРАЩЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЛИКА

Перекинуться через волшебный предмет в обратную сторону. Вытащить волшебный топор из пня. Волк станет человеком по истечении времени, условленного заклинанием. Накрыть волка человеческой одеждой. Некоторые колдуны накладывают особые условия для возвращения человеческого облика: в быличке солдат заставляет покойницу попадью, обратившую свадебный поезд в волков, указать путь к их спасению; для этого необходимо собрать оборотней: "Дам я тебе трубочку. В эту трубочку потруби - они все к тебе придут. Оторву тебе шматок от савана. Этим их покури - они опять люди будут." (Псковская область).
Накормить оборотня "благословленной едой", т.е. такой едой, которую благословили. Обвязать оборотня поясом с узлами, завязывая которые пришептывали "Господи, помилуй".

СПОСОБЫ ЗАЩИТЫ ОТ КОЛДУНОВ И ОБОРОТНЕЙ

Молодоженов и свадебные поезда всегда охранял специально приглашенный колдун - вежливец и дружка, "шафер со стороны жениха", на юге называемый "волком". Обезапасить себя от оборотня (прежде всего - от оборотня-колдуна) можно было, ударив его наотмашь, искалечив (поранив волка-оборотня, подковав ведьму-лошадь). От оборотней защищал "змеиный топор" (топор, которым убили змею). Если похитить одежду колдуна или предмет, через который он оборачивался, то оборотень не сможет принять человеческий облик. Чтобы оборотень не стал после смерти упырем ему перерезали пяточные сухожилия, а глаза (или рот) зажимали монетами. Образ, подобный волколаку, человеку-волку, оборотню, есть в верованиях многих народов (английский Беовульф, немецкий Вервольф и т.п.).
Так или иначе, представления о том, что под шкурой волка может находиться мужчина или женщина, отразили веру в родство и единство всего живого: здесь волк - "хозяин" леса, зверей и одновременно "старший" родственник, покровитель, предок человека, "сильный" колдун, волк-волхв. Человек же, в свою очередь, - "превращенный волк", который (особенно колдун) черпает в этом родстве силы, а в критические моменты жизни может вновь стать волком.