Святая иустиния. Молитва киприану и иустине от воздействия темной силы отзывы
На заре христианской эры истинные поклонники Иисуса Христа, познавшие в Нем Спасителя, и верующие в жизнь вечную, с особой удивительной, порой необъяснимой радостью, шли на казнь, перенося нечеловеческие пытки. Икона святых Киприана и Иустины - святой образ, памятник победе христианской веры над злобными силами оккультизма, магии и гаданий.
15 октября в храмах Православной Церкви почитаются мученики Киприан и Устинья, одни из первых христиан, пострадавших в борьбе с лукавыми духами и бесовскими искушениями.
Почему обращаются к святым мученикам
В начале четвертого столетия в Антиохии молодой философ Киприан славился среди поклонников магии умением колдовать, делать предсказания, пройдя обучение у знаменитых волхвов Египта и Греции. Устинья также познала жизнь среди магии. Ее отец был языческим жрецом. По воле Божьей однажды около своего дома девушка встретилась с диаконом, который рассказал ей о подвиге Иисуса Христа.
Святые мученики Киприан и Устинья
Молодую язычницу настолько поразил рассказ о Спасителе, вера в которого дарует вечную жизнь, что она начала искать пути общения с христианами. Слушая Слово Живого Бога, пребывая на богослужениях, Устинья настолько прониклась в христианство, что привела за собой в истинную веру отца и мать, которыми до этого были ярыми язычниками.
Их жилище стало центром благочестия и поклонения Господу, но беда не заставила себя долго ждать. Прекрасная на вид девушка привлекла внимание богатого Аглаида, молодой человек предложил Иустине стать его женой, сгорая от любви. Молодая христианка ответила отказом, объяснив, что посвятила свою жизнь служению Богу.
Интересно! Аглаид не мог забыть неземную красоту девушки, он обратился о магической помощи к всесильному гадателю и ворожею Киприану. Опытный колдун призвал всех бесов себе на помощь, использовал все заклинания, но не смог приворотить сердце красавицы к Аглаиду.
Внезапно мор накрыл город, жители в напасти винили Устинью. Они умоляли христианку выйти замуж за Аглаида и помочь городу, на что Устинья предложила воззвать к Живому Богу, после молитвы и прошения Спасителю город очистился от морового поверья.
Киприан, который считал, что знает все тайны природы, был посрамлен. Однако при этом мудрый юноша понял, что есть нечто высшее его таинств.
Услышав о Христе Спасителе, познав силу молитвы и крестного знамения, знаменитый волхв сжег все свои книги и заклинания, поклонился Божьему Сыну и принял крещение.
Иустинья стала диаконисой, основала общину христианских девиц, а Киприан прошел путь познания Бога и был рукоположен в епископы. Слава и открытые сердца христиан вызвали гнев местного начальства, верных последователей Христа, несущих свет людям, арестовали и казнили.
В чем сила молитвы
Значение иконы святых Киприана и Устиньи, на котором великомученики изображены вместе, невозможно переоценить. Киприан является священномучеником, ибо имел сан епископа. Устинья названа мученицей.
Икона священномученика Киприана и мученицы Иустинии
Многие люди страдают от родовых проклятий, насланных темными силами. Не всякому священнику дан дар экзорцизма - изгнания бесов. Некогда повелитель бесов Киприан, уверовавший в силу Святого Спасителя и отдавший за Него жизнь, и после своей смерти помогает людям очиститься от сатанинской напасти.
С молитвой к иконе великомучеников приходят христиане:
- одолеваемые нечистыми силами;
- страдающие от непонятного страха и неизлечимых болезней;
- не имеющие сил победить бесовскую привязанность к алкоголю, наркотикам, мату, табакокурению, а в последнее время и к компьютерным играм.
После очищения дома силою молитвы святым мученикам в семейный очаг возвращается любовь и взаимопонимание, уходят распри и недоразумения, прекращаются ссоры и необоснованные претензии.
Молитва иконе святых мучеников является не просто ритуалом, а верой в спасительную силу Отца. Сына и Святого Духа.
Удивительная история святых Киприана и Устиньи
Молятся с просьбой о защите от черной магии, колдовства, приворотов и злых людей. Также по молитвам святых Киприана и Иустины многие христиане избавились от лукавых духов, получили защиту от бесовских искушений, им молятся о вразумлении людей, занимающихся оккультизмом, магией, гаданиями и т.п.
Киприан и Иустинья – уважаемые святые для народа христианского. И с древних времен сказание ходит о них и не только на земле Русской. Жили они во второй половине III - начале IV столетия. Родными краями для Киприана является город Антиохия, расположенный с северной стороны Сирии.
Говорится в сказанье о том, что уникальной особой был Киприан. Его хобби – обучение философии, и что еще интереснее – волхвование (колдовство, предсказание). Обучался этому он в Греции и Египте. Человек, которому посчастливилось встретить на своем пути жизненном Киприана, обязательно удивлялся его познаниями в тайных учениях. Постоянно путешествуя святой множество чудес народу показал.
Вернувшись домой, в Антиохию, Киприан и далее продолжал творить непонятные уму человеческому дела. В те самые годы жила здесь дочь одного жреца-язычника, звали ее Иустинья. О делах христианских узнала девушка случайно: услышала, как возле дома ее проходил диакон, рассуждая о Христе. И случилось так, что весть, полученная настолько глубоко запала Иустинье в душу, что молодая язычница сама начала искать, откуда же узнать о Христе больше. Полюбила девушка слушать слово Божие, отведывать церковь христианскую. А когда пришло время, то и крещение приняла. И настолько вера ее сильна была, а слово могучее, что мать и отец Иустиньи переступили на сторону христианской веры. И вот языческого жреца после принятия крещения, посвятили в сан пресвитера, а место проживания его стало благочестивым жилищем настоящего христианина.
Молодая Иустинья обладала красотой неземной, поэтому обращали на нее внимание многие языческие (и не только) юноши. Среди них был и молодой мужчина, называвшийся Аглаидом. Он просил девушку стать своей женой, но она уже приняла решение отдать жизнь свою Христу и всячески пыталась избегать Аглаида. Но не так все просто. Мужчина и дальше пытался добиться своего. Обратился он к волхву Киприану, чудеса которого заставляли верить, что он всемогущ.
Киприан загорелся идеей, поскольку получить богатое вознаграждение было так заманчиво. Употребил он все знания, получившие в волхвовании, пытаясь заставить Иустинью ответить взаимностью полюбившему ее юноше. Всех бесов Киприан позвал на помощь. Но и это не помогло. Девушка и далее оставалась непреклонной, и никакие соблазны и ухищрения не влияли на решение ее.
Появилось в то же время моровое поветрие. Пошли слухи, что это волхв Киприан разозлился от неприступности Иустиньи и мстит теперь целому городу, наводя на его жителей неизлеченную болезнь. Все, от малого до старого, испугались и пришли к Иустинье с обвинениями в том, что случилось, умоляли они стать ее супругой Аглаида. Но девушка и дальше стояла на своем. Она успокоила народ, пообещав, что Творец заступит каждого от недуги. И стоило ей только помолиться, как болезнь покинула земли родные.
Победа эта стала не только торжеством для жителей местных, но и посрамлением Киприана, который был убежден, что знает все тайны природы, окружающей его, и считал себя могущественным колдуном. С одной стороны, это действительно так. С другой – такое сложение обстоятельств спасло человека от заблуждений и напрасного растрачивания умений. В тот момент и понял Киприан, что стоит над ним что-то высшее, а искусство его таинственное не так уж сильно, как он думал. Как будто просвещение пришло. Осознал Киприан, что вера, исповедуемая Иустиньей – все, а волхование – пустое место.
С того момента убеждаться начал Киприан, что молитва и крестное знамя – оружие в руках верующего. Чтобы глубже познать веру, обратился он к епископу христиан – Анфиму, который выслушал обо всех заблуждениях мужчины и стал преподавать основы веры христианской. Киприан вступил на путь поклонения Сыну Божиему, после – принял Святое Крещение. Вскоре он стал епископом. В то же время Иустинья прошла посвящение в диаконисы и взяла на себя ответственность за общину всех дев христианских.
Настолько любили Бога Киприан и Иустинья, что даже гнев гонителей христианства не остановил их учений о вере. Местный областеначальник, Евтоломий отправил верующих к бывшему императору Никомидии, где в 304 г. головы их постиг острый меч. Почитались мученики святые древней Церковью. О Киприане и Иустинье не только слава ходила, о них даже стихотворения писали.
Жители Кипра часто обращаются к святому с экзорицизмом, священники часто получают прошение прочитать молитвы эти. Все это обосновано, ведь Киприан для осуществления своих чудес заклинал и изгонял бесов. И сложились так обстоятельства, что он же стал яростным гонителем темных сил. Обращаясь к великомученику нужно быть очень внимательным к тому, что находится на душе у нас. Перед тем как идти к Киприану, нужно обязательно исповедаться, только так человек сможет понять, что действительно нужно ему. Молитвы, которые читает священник – прошение к святому о том, чтобы Всевышний даровал нам то, без чего жизнь наша так неутешительна.
Чудотворная икона священномученику Киприану и мученице Иустинье находится в Зачатьевском старопигиальном женском монастыре, г. Москва.
Иногда в жизни происходят странные и необъяснимые вещи. Недавно вроде бы благополучный человек начинает болеть и чахнуть, у него стартует черная полоса в жизни.
Обычно все начинается с банальной простуды: необъяснимая температура, сильный кашель, длящийся необычно долго. Ничего плохого в данном случае люди не подозревают, а болезнь списывают на все что угодно: переутомление, перепады погоды, инфекция, которую сейчас так легко схватить в том же переполненном автобусе или любом другом общественном месте.
На самом деле, в подобной ситуации нужно насторожиться, особенно, если практически одновременно подобным образом с одинаковыми симптомами болеет пара.
СМОТРИТЕ ВИДЕО
Признаки, что на вас воздействует колдовство или порча
Сильный и непроходящий, просто раздирающий кашель свидетельствует о проведенном остудно-рассорочном комплексе на пару.
Далее внезапно начинает очень сильно болеть спина. Со временем формируется грыжа позвоночника, и человек может стать инвалидом. Если у вас внезапно заболела спина, знайте, что так ложится любая наведенная порча, в том числе и плохо сделанный приворот.
Если неожиданно заболевают ноги, колени, постоянно подворачивается голеностоп, то вам, скорее всего, сделали обряд на закрытие дорог.
Если болят руки, то проведен ритуал на крах любых начинаний. Вас должны насторожить такие события в вашей жизни, как случайно разбившееся зеркало, и постоянно падающие из рук предметы.
Считается, что зеркало берет на себя часть наведенного негатива хозяина, тем самым как бы забирая порцию удара на себя. Одно только разбившееся зеркало – это повод отыскать знахарку и провести хорошую «чистку» своих тонких тел, пока порча не успела закрепиться.
Обратите внимание также на наличие у вас внутреннего диалога, если в голове много посторонних мыслей, вы постоянно о чем-то думаете и спорите с самим собой, это означает наличие подселенцев: сущей разного рода либо бесов, которые не дают вам покоя в ваших мыслях.
Следом за плохим самочувствием начинаются неприятности на событийном плане: вы разбиваете машину, теряете деньги, вас постоянно обманывают, не ладится личная жизнь, рождается больной ребенок и тому подобное.
Очень часто люди не придают значение тому, почему у них все не ладится. Этим страдают даже те, у кого ранее все в жизни было отлично. Люди живут дальше и ничего не предпринимают, чтобы помочь самим себе. Это объясняется еще и тем, что при наведении на кого-либо магии, колдуны насылают еще и морок на человека, чтобы он не понимал, что с ним творится. Порча – это последнее, что винит в своих несчастьях омороченный человек.
Скорой помощью для человека с порчей может стать невероятно сильная молитва Киприану и Устинье от колдовства.
Текст молитвы от колдовства
слова молитвы киприану и устинье
Происхождение молитвы
Когда-то Киприан был сам очень сильным колдуном, талантливым, умным, невероятно образованным, отличался глубокими знаниями тайн природы, умел управлять стихиями.
По заказу одного очень знатного человека, который был безответно влюблен в святую христианскую деву, красавицу Иустину, Киприан наводил на нее чары. Как только колдун не старался сломить девушку при помощи колдовства, у него ничего не вышло. Иустина оставалась непреклонна, несмотря ни на что.
В отместку Киприан наслал на весь город смертельную болезнь, и тогда уже весь народ, испуганный и негодующий, пришел к Иустине, требуя, чтобы она вышла замуж за язычника, которого избегала всеми способами. Иустина же, крепко надеясь на помощь Господа, помолилась о здоровье людей, которое и было даровано Богом.
Видя свое бессилие и необъяснимую стойкость молодой христианки, колдун, усомнившись в могуществе дьявола, сам принял христианство, стал епископом, активно проповедовал веру Христа и принял смерть за него вместе с Иустиной. Жили великомученики в конце III – начале IV века в Сирии.
С тех пор все верующие, желая избавиться от бесов, искренне обращаются в молитве именно к этим святым.
Как правильно читать молитву?
Молитва Киприану и Устинье невероятно мощная. Нужно только правильно подойти к процессу избавления себя от насланных негативных программ.
Первоначально нужно очистить свое тело и душу от собственного негатива: продержать как минимум недельный пост, исповедоваться и собороваться, отпустить обиды и гнев на всех врагов, простить себя и недоброжелателей. Помните, что вы совсем не жертва, ведь порча никогда не прилипнет к человеку с кристально чистой душой.
Гордыня, злость, гнев, зависть, обидчивость – это те негативные программы, которые служат своеобразными крючками для закрепления порчи в организме человека.
После очищения с легкой душой каждый день, утром и вечером, перед иконой святого с зажженными церковными свечами следует искренне произносить молитву по 40 раз с верой в душе и страстным желанием исцелиться, представляя, как злые силы покидают ваше существо. Будет прекрасно, если рядом с собой во время данного ритуала, вы поставите стакан чистой питьевой воды. Вода впитает исцеляющую информацию молитвы и станет отличным дополнительным лекарством для вас.
Если очень болен ваш родственник или знакомый, и поэтому он не в состоянии молиться, вы можете начитывать данную молитву на воду и давать пить близкому человеку. Ему станет лучше и продолжит лечиться самостоятельно.
Происхождение молитвы Киприану и Устинье придает ей дополнительную необыкновенную силу. Сам факт того, что в прошлом Киприан являлся колдуном, наделяет его властью именно над темными силами. Ни одни другие святые не помогут в этом деле так эффективно, как Киприан и Устинья, и никто, кроме этих святых не поймет ваши страхи и проблемы лучше. Они защитят вас от магии злых колдунов, сглазов и порч различного рода.
15 октября церковь отмечает праздник святых Киприана и Устиньи. Посетите Храм в этот день, закажите молебен перед их иконой, и вы надолго обеспечите себе их помощь и покровительство. К мощам святых можно прикоснуться на Кипре, где они находятся в маленькой церкви в деревне под названием Мехико.
СМОТРИТЕ ВИДЕО
Кипр можно назвать островом тысяч церквей. Больших и малых, древних и новых. Во многих из них хранятся мощи святых и людей, принявших мученическую смерть за Веру Христову.
Недалеко от Никосии, в деревушке Менико, находится Церковь Святых Киприана и Иустинии.
Она представляет собой двухнефную базилику с крестовыми сводами и впечатляющей колокольней:
Сегодня в церкви ведётся реконструкция в рамках ремонтных работ, которые начались в 2008 году. Более того, совместно с русскими агиографами, создается новое житие святых:
Согласно общественному совету, церковь была построена в XVI веке франками, в честь исцеления короля франков от лихорадки. Король вылечился от недуга, поклонившись святым и испив воды из источника. Это было в конце XII века, когда франки пришли на Кипр.
По сей день в северном алтаре находится чудотворный источник, выведенный во двор церкви, где можно пить или набрать с собой святой воды.
В церкви хранятся мощи Священномученика Киприана и мученицы Иустины, которые были перевезены сюда в 1298 году из Сирии:
Если вам нужно снять вред служителей злых духов, сглаз или порчу, то вам сюда. Святые отцы здесь проводят специальный молебен перед мощами святых.
Кем же были священномученик Киприан и святая мученица Иустина?
В царствование Декия жил в Антиохии некий философ и знаменитый волхвователь по имени Киприан, родом из Карфагена.
Происходящий от нечестивых родителей, он ещё в детстве посвящён был на служение языческому богу Аполлону. Семи лет он был отдан чародеям для научения волхвованию и бесовской мудрости. В десятилетнем возрасте он был послан родителями для приготовления к жреческому служению, на гору Олимп. Когда ему минуло пятнадцать лет, он стал слушать уроки семи великих жрецов, от которых узнал многие тайны. Затем он пошёл в город Аргос, где служил некоторое время богине Гере и научился многим обольщениям у жреца её. Пожил он и в Таврополе, служа Артемиде, а оттуда пошел в Лакедемон. Двадцати лет от роду Киприан прибыл в Египет и в городе Мемфисе обучался еще большему чародейству и волшебствам. На тридцатом году он пошел к халдеям и, научившись там звездочётству, закончил свое учение, после чего возвратился в Антиохию, будучи совершенным во всяком злодеянии.
Так он стал великим чародеем и колдуном.
Многих он научил своему гибельному искусству: одних - летать по воздуху, других - плавать в ладьях по облакам, а иных ходить по водам. Всеми язычниками он был почитаем и прославляем, как главнейший жрец и мудрейший слуга их мерзких богов. Многие обращались к нему в своих нуждах, а он помогал им бесовскою силою, которой был исполнен: одним содействовал он в любодеянии, другим во гневе, вражде, мщении, зависти.
Жила в то время там же, в Антиохии, девица по имени Иустина.
Она происходила от языческих родителей: отцом её был идольский жрец по имени Едесий, а мать её звали Клеодонией. Однажды, сидя у окна в своём доме, сия девица, тогда уже пришедшая в совершенный возраст, случайно услышала слова спасения из уст проходившего мимо диакона по имени Праилия. Он говорил о вочеловечении Господа нашего Иисуса Христа - о том, что Он родился от Пречистой Девы и, сотворив многие чудеса, пострадал ради нашего спасения, воскрес из мёртвых со славою, вознесся на небеса, воссел одесную Отца и царствует вечно. Сия проповедь диакона пала на добрую почву - в сердце Иустины, и начала скоро приносить плоды, искореняя в ней терния неверия. Иустина захотела лучше и совершеннее научиться вере у диакона, но не осмелилась искать его, удерживаемая девическою скромностью.
Она тайно ходила в Церковь Христову и, часто слушая слово Божие, при воздействии на её сердце Святого Духа, уверовала во Христа.
В скором времени она убедила в сём и свою мать, а затем привела к вере и своего престарелого отца. Видя разум своей дочери и слыша её мудрые слова, Едесий рассуждал сам с собою: «Идолы сделаны руками человеческими и не имеют ни души, ни дыхания, а потому - каким образом они могут быть богами». Размышляя о сем, однажды ночью он увидел во сне, по Божественному соизволению, чудесное видение: видел он великий сон - светоносных ангелов, а среди них был Спаситель мира Христос, который сказал ему:
- Придите ко Мне, и Я дам вам царствие небесное.
Встав утром, Едесий пошел с женою и дочерью к христианскому епископу, по имени Онтату, прося его научить их Христовой вере и совершить над ними святое крещение. При сем он поведал слова дочери своей и виденное им самим ангельское видение. Услышав сие, епископ возрадовался обращению их и, наставив их в вере Христовой, крестил Едесия, жену его Клеодонию и дочь Иустину, а затем, причастив их Святых Таин, отпустил с миром.
Иустина же доблестно подвизалась в соблюдении заповедей Господних и, возлюбив Жениха своего Христа, служила Ему прилежными молитвами, девством и целомудрием, постом и воздержанием великим.
В то время жил в Антиохии юноша по имени Аглаид, сын богатых и знатных родителей. Он жил роскошно, весь отдаваясь суете мира сего. Однажды он увидел Иустину, когда она шла в церковь, и поразился её красотой. Дьявол же внушил дурные намерения в его сердце. Распалившись вожделением, Аглаид всеми мерами стал стараться снискать расположение и любовь Иустины. Она же отвечала ему:
Жених мой - Христос. Ему я служу и ради Него храню мою чистоту. Он и душу и тело моё охраняет от всякой скверны.
Получив такой решительный отказ, Аглаид вознамерился похитить Иустину. Однажды, когда Иустина возвращалась домой, Аглаид со своими сообщниками подстерегли девицу, схватили и попытались увезти, однако та оказала сопротивление, на крик сбежались соседи и отбили девицу у злодеев. Пристыженный Аглаид направился к Киприану в последней надежде добиться желаемого. Он пообещал жрецу много золота и серебра, лишь бы заполучить непорочную Иустину. Выслушав Аглаида, Киприан утешал его, обещая исполнить его желание.
Я сделаю так, что сама девица будет искать твоей любви и почувствует к тебе страсть сильнее даже, чем ты к ней.
- сказал он.
Отпустив домой обнадеженного Аглаида, Киприан призвал злого духа и поведал ему о своей заботе, на что дух ему ответил:
Нетрудное это для меня дело, ибо я много раз потрясал города, разорял стены, разрушал дома, производил кровопролития и отцеубийства, поселял вражду и великий гнев между братьями и супругами, и многих, давших обет девства, доводил до греха!
Бес передал Киприану волшебное снадобье и сказал:
Вот, возьми это и отдай тому юноше - пусть он окропит им дом Иустины. Увидишь, что сказанное мною сбудется.
Киприан передал дьявольский дар Аглаиду и научил его так, как рассказывал бес. Вскоре Аглаид уже стоял под домом Иустины, разбрызгивая колдовское зелье. Когда это было сделано, блудный бес вошел туда с разожженными стрелами плотской похоти, чтобы уязвить сердце девицы любодеянием, а плоть её разжечь нечистою похотью.
Иустина имела обычай каждую ночь возносить молитвы к Господу. И вот, когда она, по обычаю, проснувшись в третьем часу ночи, молилась Богу, то ощутила внезапно в своём теле волнение и бурю телесной похоти. В таком волнении и внутренней борьбе она оставалась довольно продолжительное время: ей пришел на память юноша Аглаид, у неё родились дурные мысли.
Но, по благоразумию своему, Иустина поняла, что эта борьба возникла в ней от дьявола. Тотчас она обратилась к оружию крестного знамения, прибегла к Богу с теплою молитвою и из глубины сердца взывая ко Христу, посрамила врага. Побежденный её молитвой, он бежал со стыдом, и снова настало спокойствие в теле и сердце Иустины. Пламя вожделения погасло, борьба прекратилась, кипящая кровь успокоилась.
Злой дух возвратился ко жрецу и с неохотой сообщил, что он ничего не достиг:
Я потому не мог одолеть ее, что видел на ней некое знамение, коего устрашился.
Тогда Киприан призвал второго беса. Тот пошел и сделал гораздо больше первого, напав на девицу с большею яростью. Но она вооружилась теплою молитвою и возложила на себя ещё сильнейший подвиг:
она облеклась во власяницу и умерщвляла свою плоть воздержанием и постом, вкушая только хлеб с водою. Укротив таким образом страсти своей плоти, Иустина победила дьявола и прогнала его с позором.
Узнав от второго беса, что и тот не справился с порученным злодеянием, Киприан призвал одного из бесовских Князей. Тот строго укорял прежних бесов за неискусность их в сем деле и за неумение воспламенить страсть в сердце девицы. Обнадежив Киприана и обещав иными способами соблазнить девицу, князь бесовский принял вид женщины и вошел к Иустине. И начал он благочестиво беседовать с нею, как будто желая последовать примеру её добродетельной жизни и целомудрия. Так, беседуя, он спросил девицу, какая может быть награда за столь строгую жизнь и за соблюдение чистоты. Иустина ответила, что награда для живущих целомудренно велика и неизреченна, и весьма удивительно, что люди ни мало не заботятся о столь великом сокровище, как ангельская чистота. Тогда дьявол, обнаруживая своё бесстыдство, начал хитрыми речами соблазнять ее:
Каким же образом мог бы существовать мир? Как рождались бы люди? Если бы Ева сохранила чистоту, то как происходило бы умножение человеческого рода? Поистине доброе дело - супружество, которое установил Сам Бог; его и Священное Писание похваляет, говоря: «Брак у всех честен и ложе непорочно». Да и многие святые Божии разве не состояли в браке, который Господь дал людям в утешение, чтобы они радовались на детей своих и восхваляли Бога?
Слушая сии слова, Иустина узнала хитрого обольстителя - дьявола и искуснее, нежели Ева, победила его.
Не продолжая беседы, она тотчас прибегла к защите Креста Господня и положила честное его знамение на своём лице, а сердце свое обратила ко Христу, Жениху своему.
И дьявол тотчас исчез с еще большим позором, чем первые два беса.
В большом смущении возвратился к Киприану гордый князь бесовский. Киприан же, узнав, что и он ничего не успел, сказал диаволу:
Ужели и ты, князь сильный и более других искусный в таком деле, не смог победить девицу? Кто же из вас может что-либо сделать с этим непобедимым девическим сердцем? Скажи мне, каким оружием она борется с вами, и как она делает немощною вашу крепкую силу?
Побежденный силою Божией, дьявол неохотно сознался:
Мы не можем смотреть на крестное знамение, но бежим от него, потому что оно, словно огонь, опаляет нас и прогоняет далеко.
Киприан вознегодовал на дьявола за то, что он посрамил его и сказал:
Такова-то ваша сила, что и слабая дева побеждает вас!
Тогда дьявол, желая утешить Киприана, предпринял еще одну попытку: он принял образ Иустины и пошел к Аглаиду в надежде, что, приняв его за настоящую Иустину, юноша удовлетворит своё желание, и таким образом ни его бесовская слабость не обнаружится, ни Киприан не будет посрамлен. И вот, когда бес вошел к Аглаиду в образе Иустины, тот в несказанной радости вскочил, подбежал к мнимой деве, обнял её и стал лобызать, говоря:
Хорошо, что пришла ты ко мне, прекрасная Иустина!
Но лишь только юноша произнес слово «Иустина», как бес тотчас исчез, не будучи в состоянии вынести даже имени Иустины. Юноша сильно испугался и, прибежав к Киприану, рассказал ему о случившемся.
После сего Киприан начал мстить за свой позор и наводил своим волхвованием разные бедствия на дом Иустины и на дома всех родичей ее, соседей и знакомых. Он убивал скот их, поражал рабов их язвами, и таким образом ввергал их в чрезмерную печаль. Он поразил болезнью и саму Иустину, так что она лежала в постели, а мать ее плакала о ней. Иустина же утешала мать сою словами пророка Давида:
Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни.
Не только на Иустину и её сродников, но и на весь город, по Божию попущению, навел Киприан бедствия, вследствие своей неукротимой ярости и большого посрамления. Появились язвы на животных и различные болезни среди людей; и прошел, по бесовскому действию, слух, что великий жрец Киприан казнит город за сопротивление ему Иустины. Тогда почетнейшие граждане пришли к Иустине и с гневом побуждали ее, чтобы она не печалила более Киприана и выходила замуж за Аглаида, во избежание еще больших бедствий из-за нее для всего города. Она же всех успокаивала, говоря, что скоро все бедствия, причиняемые при помощи бесов Киприаном, прекратятся. Так и случилось.
Когда святая Иустина помолилась усердно Богу, тотчас все бесовское наваждение прекратилось. Все исцелились от язв и выздоровели от болезней.
Когда совершилась такая перемена, люди прославляли Христа, а над Киприаном и его волшебною хитростью издевались, так что он от стыда не мог уже показаться среди людей и избегал встречаться даже с знакомыми. Убедившись, что силы крестного знамения и Христова Имени ничто не может победить, Киприан пришёл в себя и сказал дьяволу:
О, губитель и обольститель всех, источник всякой нечистоты и скверны! Ныне я узнал твою немощь. Ибо если ты боишься даже тени креста и трепещешь Имени Христова, то что ты будешь делать, когда Сам Христос придет на тебя? Если ты не можешь победить осеняющих себя крестом, то кого ты исторгнешь из рук Христовых? Ныне я уразумел, какое ты ничтожество - ты не в силах даже отомстить! Послушавшись тебя, я, несчастный, прельстился и поверил твоей хитрости. Отступи от меня, проклятый, отступи, ибо мне следует умолять христиан, чтобы они помиловали меня! Следует мне обратиться к благочестивым людям, чтобы они избавили меня от гибели и позаботились о моем спасении! Отойди, отойди от меня, беззаконник, враг истины, противник и ненавистник всякого добра!
Услышав это, дьявол бросился на Киприана и хотел его убить, но вспомнил Киприан о том, как Иустина боролась с бесами и воскликнул:
Боже Иустины, помоги мне!
Затем, подняв руку, перекрестился, и дьявол тотчас отскочил от него, как стрела, пущенная из лука.
Собравшись с духом, Киприан стал смелее и, призывая имя Христово, осенял себя крестным знамением и упорно противился бесу, проклиная его и укоряя. Дьявол зарычал, как лев, и вскоре бежал.
Киприан взял все свои чародейские книги и пошёл к христианскому епископу Анфиму. Упав к ногам епископа, он умолял оказать ему милость и совершить над ним святое крещение, отдал ему свои книги на сожжение. Видя его смирение, епископ научил его и наставил святой вере, а затем повелел ему готовиться к крещению. Книги же его сжег пред всеми верующими гражданами.
Узнав о сем, святая Иустина возблагодарила Бога, раздала много милостыни нищим и сделала в церковь приношение. Киприана же на восьмой день епископ поставил в чтеца, на двадцатый в иподиакона, на тридцатый в диакона, а чрез год рукоположил во иереи.
Киприан вполне изменил свою жизнь, с каждым днем увеличивал он свои подвиги и, постоянно оплакивая прежние злые деяния, совершенствовался и восходил от добродетели к добродетели. Скоро он был поставлен епископом и в этом сане проводил такую святую жизнь, что сравнялся со многими великими святыми.
И вот многие нечестивцы пришли к правителю Евтолмию, владевшему теми странами, и клеветали на Киприана и Иустину, обвиняя их в том, что они враждебны к богам, царю и всяким властям - что они смущают народ, обольщают его и ведут вслед за собою, располагая к поклонению распятому Христу. При сем они просили правителя, чтобы он за сие предал Киприана и Иустину смертной казни! Выслушав просьбу, Евтолмий велел схватить Киприана и Иустину и посадить их в темницу. Затем, отправляясь в Дамаск, он и их взял с собою, для суда над ними. Когда же привели на суд узников Христовых Киприана и Иустину, он спросил Киприана:
Зачем ты изменил своей прежней славной деятельности, когда ты был знаменитым слугою богов и многих людей приводил к ним?
Святой Киприан рассказал правителю, как узнал немощь и обольщение бесов и уразумел силу Христову, которой бесы боятся и трепещут, исчезая от знамения честного креста, а равно изъяснил причину своего обращения ко Христу, за Которого обнаруживал готовность умерет ь.
Мучитель не воспринял слов Киприана в своё сердце, но не будучи в состоянии отвечать на них, велел повесить святого и строгать его тело, а святую Иустину бить по устам и очам. Во все время долгих мучений, они непрестанно исповедовали Христа и с благодарением претерпевали всё. Затем мучитель заключил их в темницу и пробовал ласковым увещанием вернуть их к идолопоклонству. Когда же он оказался не в силах убедить их, то повелел бросить их в котёл. Но кипящий котёл не причинил им никакого вреда, и они, будто в прохладном месте, прославляли Бога. Видя сие, один идольский жрец, по имени Афанасий, сказал:
Во имя бога Асклипия, я тоже брошусь в сей огонь и посрамлю тех волшебников.
Но едва только огонь коснулся его, он тотчас умер.
Мучитель испугался и, не желая более судить их, послал мучеников к правителю Клавдию в Никомидию, описав всё случившееся с ними. Сей правитель осудил их на усечение мечом. Когда они были приведены на место казни, Киприан попросил себе времени для молитвы, ради того, чтобы прежде была казнена Иустина: он не хотел, чтоб Иустина испугалась при виде его смерти. Она же радостно склонила свою голову под меч и преставилась к Жениху своему, Христу. Видя неповинную смерть сих мучеников, некто Феоктист, присутствовавший там, очень сожалел о них и, воспылав сердцем к Богу, припал к святому Киприану и, лобызая его, объявил себя христианином. Вместе с Киприаном и он тотчас был осужден на усечение.
Так они предали свои души в руки Божии. Тела же их лежали шесть дней непогребенными.
Некоторые из бывших там странников тайно взяли их и отвезли в Рим, где и отдали одной добродетельной и святой женщине, Руфине, родственнице Клавдия Кесаря. Она похоронила с честью тела святых Христовых мучеников Киприана, Иустины и Феоктиста. При гробах же их происходили многие исцеления и по сей день люди приезжают в Церковь Святых Киприана и Иустинии в Менико за помощью против колдовской и нечистой силы.
Молитвами их да исцелит Господь и наши болезни телесные и душевные!
Святые священномученики пострадали в Никомидии, при Диоклетиане, в 304 году.
Святой Киприан и Устинья: молитва им помогает от порчи, сглаза и др. Почему?
Довольно часто мы не особенно хорошо можем себе представить, к кому и зачем обращаемся с молитвой. А еще некоторым кажется, что Церковь вообще не признает колдовства и разного рода темной магии. Да и как просить о помощи кого-то непогрешимого, кто, вроде бы, и не понимает, что вас гложет?
Что же, начнем с того, что Киприан некогда был… колдуном, а Устинья (Иустина) как раз таки была объектом его магических упражнений! Следовательно, молитва Киприану и Устинье точно отправится к тем, кто просто отлично поймет ваши страхи и проблемы!
Сказание о святых мучениках Киприане и Иустинии существует с глубокой древности. Жили они в конце III - начале IV века.
Отечеством Киприана , как предполагается, была Антиохия, в северной части Сирии.
Известно, что Киприан обучался философии и волхвованию в языческой Греции и в Египте и удивлял всех своими познаниями в тайных науках, путешествуя по разным странам и совершая перед народом всевозможные “чудеса”. Прибыв в свой родной город Антиохию, он поражал всех своими способностями.
В то время здесь жила дочь языческого жреца - Иустиния .
Она уже была просвещена христианской верой, первое понятие о которой получила случайно, услышав слова о Христе из уст диакона, проходившего мимо дома ее родителей в то время, как она сидела у окна. Молодая язычница постаралась больше узнать о Христе, первая весть о Котором так глубоко запала в ее душу.
Иустиния полюбила ходить в христианскую церковь, слушать слово Божие и наконец приняла святое Крещение. В скором времени она убедила своих родителей в истине христианской веры. Языческий жрец, приняв Крещение, посвящен был в сан пресвитера и дом его сделался благочестивым христианским жилищем.
Между тем Иустиния, обладавшая замечательной красотой, обратила на себя внимание одного богатого языческого юноши по имени Аглаид . Он просил ее стать его женой, но Иустиния, посвятив себя Христу, отказалась от брака с язычником и тщательно избегала даже встречи с ним. Он, однако же, настойчиво преследовал ее. Видя неуспешность всех своих стараний, Аглаид обратился к знаменитому волхву Киприану, думая, что все доступно его таинственному знанию, и просил волхва подействовать своим искусством на сердце Иустинии.
Киприан, надеясь получить богатое вознаграждение, действительно употребил все средства, которые мог почерпнуть в науке волхвования, и, призвав на помощь бесов, пытался склонить Иустинию на брак с полюбившим ее юношей. Ограждаемая силою своей всецелой преданности единому Христу, Иустиния не поддалась никаким ухищрениям и соблазнам, оставаясь непреклонной.
Тем временем в городе появилось моровое поветрие. Распущен был слух, что могущественный волхв Киприан, которому не удаются его волхвования, мстит целому городу за противодействие Иустинии, наведя на всех смертельную болезнь.
Перепуганный народ приступил к Иустинии как к виновнице общественного бедствия и убеждал ее удовлетворить волхва - выйти замуж за Аглаида. Иустиния успокоила народ и в твердом уповании на помощь Божию обещала скорое освобождение от губительной болезни. И действительно, как только она помолилась Богу своей чистой и крепкой молитвой, болезнь прекратилась. Эта победа и торжество христианки были одновременно полным посрамлением Киприана, считавшего себя могущественным волхвом и похвалявшегося знанием тайн природы.
Но это же послужило и ко спасению человека, одаренного сильным умом, который главным образом по заблуждению растрачивался на недостойное употребление.
Киприан понял, что есть нечто высшее, чем его знания и таинственное искусство, чем та темная сила, на помощь которой он рассчитывал, стремясь поразить непросвещенную толпу. Он понял, что все это - ничто перед познанием Того Бога, Которого исповедует Иустиния. Увидев, что все его средства бессильны против слабого существа - молодой девушки, вооруженной только молитвой и крестным знамением, Киприан постиг значение этих двух действительно всемогущих орудий.
Он пришел к христианскому епископу Анфиму , рассказал ему о своих заблуждениях и просил научить его истинам христианской веры, чтобы подготовиться к единому истинному пути, открытому Сыном Божиим, и затем принял святое Крещение.
Через год он был поставлен иереем, а потом епископом, между тем как Иустиния была посвящена в диакониссы и поставлена начальницей общины христианских дев. Одушевленные пламенной любовью к Богу, Киприан и Иустиния много послужили распространению и утверждению христианского учения.
Это навлекло на них гнев противников и гонителей христианства. Получив донос о том, что Киприан и Иустиния отвращают народ от богов, правитель той области Евтолмий схватил их и повелел истязать за веру во Христа, которую они непоколебимо исповедали. Затем он отослал их к римскому императору, бывшему в то время в Никомидии, по приказанию которого они были усекнуты мечом.
Священномученик Киприан и мученица Иустиния почитались уже древней Церковью. Святитель Григорий Назианзин говорит о них в одной из своих проповедей. Императрица Евдокия, супруга византийского императора Феодосия Младшего, около 425 года написала в их честь стихотворение. “От художества волшебнаго обратився, богомудре, к познанию Божественному,- воспевает Церковь в кондаке святым мученикам,- показался еси миру врач мудрейший, исцеления даруя чествующим тя, Киприане со Иустиною, с неюже молися Человеколюбцу Владыце спасти души наша”.
Молитва священномученику Киприану и мученице Иустинии
О святие священномучениче Киприане и мученице Иустина! Внемлите смиренному молению нашему. Аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете есте, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Се, дерзновением ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжали есте. Темже и ныне будите молитвенницы и ходатаи о нас недостойных. Будите нам заступницы крепции, да заступлением вашим сохраняеми невредимы, от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва священномученику Киприану
О, святый угодниче Божий, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о всех к тебе прибегающих. Приими от нас недостойных хваление наше, и испроси нам у Господа Бога в немощех укрепление, в болезнех исцеление, в печалех утешение и всем вся полезная в жизни нашей. Вознеси ко Господу благомощную твою молитву, да оградит нас от падений греховных наших, да научит нас истинному покаянию, да избавит нас от пленения диавольскаго и всякаго действия духов нечистых и избавит от обидящих нас. Буди нам крепкий поборник на все враги видимыя и невидимыя. Во искушениях подаждь нам терпение и в час кончины нашея яви нам заступление от истязателей на воздушных мытарствах наших. Да водимыя тобою достигнем Горняго Иерусалима и сподобимся в Небеснем Царствии со всеми святыми славити и воспевати Пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
«Сборник молитв на всякую потребу с подарками» 
Приметы на Киприана и Устинью
15 (2) октября -
День Киприана и Устиньи. Киприан и Устинья спасают от нечистой силы, чар, наваждений, злых духов.
Этот день считался одним из наиболее подходящих для очищения от наваждений, ведомостей: от злого очарования просили девушки упасти Устинью, а парни - Куприяна.
На Руси считалось, что в этот день в человека могут вселиться бесы, особенно следовало опасаться тем, кто злоупотреблял алкоголем, поминал беса всуе, грешил любым способом. Чтобы этого не случилось, следовало возносить молитвы к святым и просить их о заступничестве и помиловании. Девушки на Куприяна собирались на вечерки, но не играли и не веселились. Вместо этого занимались рукоделием, а за работой пели грустные песни.
Устинья стала символом противодействия привороту в христианском мире. И сегодня часто обсуждается вопрос, действуют ли привороты на истинно верующих. Как говорит церковь, бесы начинают искушать, но если исповедаться, причаститься, наложить на себя пост и молиться Заступнице и Устинье, можно преодолеть тягу к человеку, к которому вас хотели приворожить.
Я хочу подарить Вам самую сильную молитву от колдовства и порчи, что есть у меня. Я никогда и нигде не видела этой молитвы напечатанной. Берегу эти листочки как зеницу ока вот уже более десяти лет. Всегда, когда знаете, что на Вас и Вашу семью колдуют, читайте каждый день эту молитву святому, называя имена тех, за кого просите. За ребёнка можно читать над его головой. Взрослые читают сами. Если резко изменился климат в семье или здоровье, то не будет лишним почитать данную молитву священномученику Киприану.
Можно начитывать эту молитву священномученику Киприану на воду и давать против порчи.
Начинаем
глаголати молитву Священномученика Киприана, во дни или в нощи, или в кой час упражняешися, вся силы сопротивнаго от славы Бога Живаго отпадут. Сей Священномученик, всей душею моляшеся Богу глаголах: «Господи Боже Сильный и Святый, Царь царствующих, ныне услыши молитву раба Твоего, Киприана». Тебе предстоят тысяща тысящь и тьма тьмам Ангел и Архангел, Ты веси тайное, сердца раба Твоего (имя), предстани ему Господи, яко во узах Павлу и во огне Фекле. Тако, познати мне, Тебя, аз бо первый творях вся беззакония моя. Ты, держах облак, и 
небо неодождих древа садовняго, и то плод нетворих. Непраздным женам переждати, и иным зачатия недах. На ограждение пертограда токмо взирах, и нетворих. Розге не цвести и класу непрозябати; Винограду неродити, и зверям неплождатися. Рыбам морским неплавати и птицам небесным летати возбраних. Тако, Ты показал силу Свою при пророце Илие. Молю Тя, Господи Боже мой; вся чародейства, и вся лукавыя бесы ко греху человека клонях и на нем грех творях, Ты, силою Своею, запрети! Нынеже, Господи Боже мой, Сильный и Великий, благоволивый от недостойного, достойному мне быти, и сопричастному Святому Твоему стаду, молю Тя, Господи Боже мой, кто имать молитву сию в дому или при себе, сотвори ему просящее ею. Пресвятым Величеством Своим, милосердовах на мне и не восхоте погубити мя со беззакониями моима; тако непогуби всякого молящего Тя молитвою сиею. Непрочнаго в вере, утверди! Безсильного духом, укрепи! Отчаянного, вразуми и не отверзи всякаго прибегающего к Твоему Святому имени. Яже, припадая к Тебе Господи, молю и прошу святое имя Твое: во всяком доме и на всяком месте наипаче на православном христианине яже имеется чародейство кое от лукавых человек или от бесов, да прочтется молитва сия над главою человека или в дому и да разрешится от связания злыми духами в зависти, лести, ревности, ненависти, злопомучении, злоустрашении, действенном отравлении, от языческаго ядения и от всякаго заклинания и клятвы. Кто убо стяжав молитву сию во своем дому да будет соблюден от всякаго ухищрения диавольского, потвора, отравы злыми и лукавыми человеками, от заклинаний и всякаго колдования и чародеяния, и да бежат от него бесы и да отступят злые духи. Господи Боже мой, имеяй власть на небеси и на земли, ради имени Твоего Святаго и ради несказанныя благости Сына Твоего, Бога нашего Иисуса Христа, услыши в час сей недостойного раба Твоего (имя), яже чтет молитву сию и по ней да разрешится вся диавольская козни. Яко тает воск от лица огня, тако да погибнут вся чародеяния и заклинания лукавския от лица человека чтущаго молитву сию. Яко имя, Живоначальныя Троицы, нам просвещение суть, и разве Тебе, инаго бога не знаем. Тебе веруем, Тебе поклоняемся и Тебя молим; защити, заступи и сохрани нас, Боже, от всякого лукаваго действа и чародейства злых человек. Яко же Моисеовым сыновам из камени сладку воду источил еси, такожде, Господи Боже Сил, положи руку Свою на раба Твоего (имя), полную благости Твоея и защити от всякаго кознодейства. Благослови, Господи, дом в нем же да пребывает молитва сия и всякаго чтущаго память мою, Милость Свою пошли ему, Господи, и защити его от всякаго чародеяния. Помощником и покровителем ему буди, Господи. Четыре реки: Фисон, Геон, Евфрат и Тигр: эдемский человек не может удержати, тако не может никакой чародей ставления дел или мечтаний бесовских являти пред чтением молитвы сия, заклинаю Богом Живым! Да сокрушится демон и прогонится вся противная и злая сила, пущенная от злых человек на раба Божия (имя). Яко умножил лета Иезекию царю, тако умножи и лета имущему молитву сию: службою Ангел, пением Серафимским, благовещением Пресвятыя Девы Марии от Архангела Гавриила и безплотнаго ради зачатия Ея, Господа нашего Иисуса Христа, славного Рождества Его в Вифлиеме, закланием от Ирода царя четыре на десяти тысящь младенцев и Святого Крещения его воспринятым во Иордановой реке, постом и искушением еже от диавола, ужасныя Его победы и ужаснейшего суда Его, ужаснейших чудес Его в мире бывших: исцеление и очищение даруяй. Мертвых оживляяй, бесы изгоняяй и во Иерусалим вход Его, яко Царя исполняй: - «Оссаина Сыну Давидову - от младенец вопиющих Ти, слышай» Святыя Страсти, Распятие и Погребение терпя, и иже в третий день Воскресению бысть якоже писано есть, и на небеса восхождение. Пение тамо многочисленных Ангел и Архангел, славя восход Его, иже одесную Отца сидения до второго пришествия Его судити живых и мертвых. Власть дал еси святым учеником Твоим и Апостолом, рекий им: «Держите и держатся - решите и разрешатся», тако и всякому по молитве сей, разреши всякое диавольское чародейство над рабом Твоим (имя). Ради бо Святаго Великаго имени Твоего заклинаю и прогоняю вси дуси лукавыя и злыя и очеса злых человек и чародейства их наговоры, колдовство, глазную порчу, чародеяния и всякое ухищрение диавольское. Молю Тя, Многомилостиве Господи, отведи от раба Твоего (имя), и от дому его, и от всякаго стяжания его. Яко же умножил богатство праведному Иову, тако, Господи, умножи домашнее житие имущему молитву сию: созданием Адамовым, жертвою Авелевой, благовещанием Иосифовым, святостию Еноха, правдою Ноя, обращением Мелхисидека, верою Авраама, святостию Иакова, пророчеством Пророков, святынею Патриархов, кровию Священномучеников, закланием Петра и Павла, детством Моисея, девством Иоанна Богослова, священством Аарона, действом Иисуса Навина, святостию Самуила, дванадесятью колен Израилевых, молением Пророка Елисея, постом и ведением Пророка Даниила, проданием Иосифа прекрасного, Премудростию пророка Соломона, силою ста шестидесяти Ангел, молением Честнаго Славнаго Пророка и Крестителя Иоанна и сто на десять Святителей второго собора, святых исповедников и споручников страшнаго несказаннаго имени Твоего Святаго, Всеславного Всевидца Бога, Ему же предстоят тысяща и тьма Ангел и Архангел. Молитв их ради молю и прошу Тя, Господи, прогоняй и одолевай всяку злобу и лукавство от раба Твоего (имя), и да бежит оно в тартар. Молитву сию возношу Единому и Непобедимому Богу, яко да подобает всем человекам православным спасение в дому том, в нем же имеется молитва сия, еже писана в семидесяти двух языцех и да разрешится по ней всякое лукавство; или в мори, или при пути, или в источнице, или в кладязе; или в верхнем порозе, или в нижнем; или позади, или спереди; или в стене, или в крове, всюду да разрешится! Да разрешится всякое диавольское наваждение в ходу, или в стану; или в горах, или в вертепах, или в претворах домовых, или в пропастех земных; или в корене древа, или листиях растений; или в нивах, или в садах; или в траве, или в кусте, или в пещи, или в бане, да разрешится! Да разрешится всякое лукавское деяние; или в коже рыбьей, или в плотской; или в коже змеиной, или в коже человеческой; или в украшениях нарядных, или в уборах головных; или в глазах, или в ушах, или в волосах головных, или в бровях; или в постели, или в одежде; или в обрезании ногтей ножных, или в обрезании ногтей ручных; или в крови горячей, или в воде студеной: да разрешится! Всякое злодеяние и чародеяние да разрешится; или в мозгу, или под мозгом, или в плече, или между плечами; или в мышцех, или в голенех; или в ноге, или в руке; или во чреве, или под чревом, или в костех, или в жилах; или в желудке, или в естественных пределах, да разрешится! Да разрешится всякое диавольское действо и наваждение содеянное; или на злате, или на сребре; или на меди, или на железе, или в олове, или в свинце, или в меду, или в воске; или в вине, или в пиве, или в хлебе, или в явствах; во всем да разрешится! Да разрешится всякое злое диавольское умышление против человека; или в морских гадах, или в летающих насекомых; или в животных, или в птицах; или в звездах, или в луне; или в зверях, или в пресмыкающихся; или в хартиях, или в чернилах; во всем да разрешится! Аще двух язык лукавых: саламару и ремихару, погоню; елизду и диавола от раба Божьего (имя), силою Честнаго и Животворящего Креста Господня со всеми небесными силами пред Высоким и Страшным Престолом Божиим, твори слуги Своя огнь палящь. Херувимы и Серафимы; Власти и Пристоли; Господства и Силы. Во един час разбойник вниде в рай молитвою. Молитвою помолися Иисус Навин, солнце ста и луна. Еже помолися пророк Даниил и загради уста львов. Три отроцы: Анания, Азария и Мисаил погаси пламень пещи огненной молитвою. Такожде молю Тя Господи, по молитве сей даждь всякому молящемуся ей. Молюся и прошу святаго собора пророческаго: Захария, Осию, Иесея, Иоиля, Михея, Исайя, Даниила, Иеремию, Амоса, Самуила, Илию, Елисея, Наума и Пророка Предтечу и Крестителя Господня Иоанна: - молю и прошу четырех Евангелистов, Матфия, Марка, Луку и Иоанна Богослова, и святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, и святых и праведных Богоотец Иоакима и Анну, и Иосифа обручника, и Иакова брата Господня по плоти, Симеона Богоприимца, и Симеона сродника Господня, и Андрея Христа ради юродиваго, и Иоанна Милостиваго, и Игнатия Богоносца, и Священномученика Анания, и Романа певца кондаков, и Марка Греческаго, и Кирилла Патриарха Иерусалимскаго и преподобнаго Ефрема 
Сирина, и Марка гробокопателя, и триех Святителей Велицых, Василия Великаго, Григория Богослова, и Иоанна Златоустаго, и иже во святых отец наших святителей Николай Архиепископа Мир Ликийских чудотворца, и святых митрополитов: Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, Гермогена, Инокентия и Кирилла, Московских чудотворцев: Преподобных Антония, Феодосия и Афанасия, Киево-Печерских чудотворцев: Преподобных Сергия и Никона, Радонежских чудотворцев; Преподобных Зосиму и Саватия, Соловецких чудотворцев; Преподобных Гурия и Варсонофия, Казанских чудотворцев; Иже во святых отец наших: Пахомия, Антония, Феотосия, Пимена Великаго, и иже во святых отца нашего Серафима Саровскаго; Самсона и Данеила столпников; Максима Грека, монаха Милетия Афонский горы; Никона, Патриарха Антиохийскаго, Великомученика Кириака и матери его Иулиты; Алексия, человека Божия, и святых преподобных жен мироносиц: Марии, Магдалины, Евфросинии, Ксении, Евдокии, Анастасии; Святых Великомучениц Параскевы, Екатерины, Февронии, Марины яже проливших кровь свою за Тебя Христа Бога нашего и всех святых отвека Тебе угодивших, Господи, помилуй и спаси раба Твоего (имя), да не прикоснется к нему ни к дому его ни кое зло и лукавство ни в вечерний час, ни в утренний, ни во дни, ни в нощи да не прикоснется. Сохрани его, Господи, от воздушных, тартарных, водяных, лесовых, дворовых и всякого рода других бесов и духов злобы. Молю, Тя Господи, яже написася молитва сия святая Священномученика Киприана, утверждена и ознаменована бысть от Святыя Троицы на погубление и прогнание всякого зла, врага и супостата бесовских сетей, ловящих всюду человека колдовством и чародейством Садока и Нафаила нарицаемого Ефил и дщерей Самуиловых, искусных в чародеянии. Словом Господним утвердися небо и земля и вся еже в поднебесной, силою молитвы сия изгонися всякое вражеское наваждение и потворство. Призываю в помощь вся силы небесные и чиноначалия Твоя; Архангелы: Михаила, Гавриила, Рафаила, Уриила, Салафаила, Иегудила, Варахаила и Ангела хранителя моего: Силу Честнаго и Животворящего Твоего Креста и вся силы и духи небесныя и будет соблюден раб Твой, Господи (имя), и да будет посрамлено лукавство диавольское всею Небесною Силою во славу Тебе, Господи, Создателя моего и во славу Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь. Господи! Ты един Всесильный и Всемогущий, сохрани по молитве Священномученика Киприана раба Твоего (имя). Трижды говорить это и трижды кланяться. Господи Иисусе Христе Слове и Сыне Божий, молитвою Пресвятыя Твоея Матери и Ангела хранителя моего, помилуй мя грешного раба Твоего (имя). Трижды говорить это и трижды кланяться. Вси святии и праведнии, молите Милостиваго Бога о рабе (имя), да сохранит и помилует мя от всякаго врага и супостата. (Трижды говорить это и трижды кланяться.)